الصفحة الرئيسية - ياسين الحاج صالح في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول : اليسار والإسلام و... اليمين / ياسين الحاج صالح - أرشيف التعليقات - رد الى: أحمد مولود الطيار - ياسين الحاج صالح

رد الى: أحمد مولود الطيار - ياسين الحاج صالح

- رد الى: أحمد مولود الطيار

العدد: 160099

ياسين الحاج صالح

2010 / 9 / 6 - 13:58
التحكم: الكاتب-ة

تحفظت عن التمركز حول الدين الذي بدا لي أن أكثر الأسئلة صدرت عنه. وهذا شيء أعترض عليه بقوة نظريا وعمليا. من الناحية النظرية لأنه ينطوي على إرادة تفسير أوضاع الناس الاجتماعية والسياسية والتاريخية بمعتقداتهم وأفكارهم، وهذا في رأيي خاطئ. ومن الناحية العملية لأنه يدفع نحو تديين الصراعات الاجتماعية والسياسية وهذا خطير لأن الصراعات الدينية لا حل لها، ولأن تسييس الصراعات، أي الكشف عن الرهنات السياسية والاجتماعية، الإنسانية والنسبية والتاريخية الكامنة خلفها هو ما قد يساعد على حلها.
والنقطة المهمة هنا هو أنه لا يمكن بناء سياسة يسارية على أساس ثقافوي. ما يبنى على الثقافوية هو سياسة يمينية حصرا، سواء كانت دينية أو علمانية. هذا لأن الإسلاميين يشاركون الثقافويين العلمانيين في تفسير الاجتماعي والسياسي بالثقافة، بل بالدين. وهي في الحالين تنويعة من تنويعات -صراع الحضارات-.
وكمنبر يعرف هويته بلغة اليسار والديمقراطية والعلمانية، -الحوار المتمدن- مدعو إلى التمايز عن الثقافوية التي يتناسب شيوعها مع ابتذالها، ومع انحدارها عموما نحو نزعة دينوية، تفسر المجتمعات بالدين. ويبدو لي أن من أسباب شيوعها الكاسح ابتذالها وخلوها من الثقافة من جهة، وتمفصلها مع النزاعات الطائفية المزدهرة اليوم في منطقتنا من العالم، ثم إرادة التماهي التبعي مع قوى غربية تجعل من الإسلام علما على الإرهاب والاستبداد، وأخيرا وهم الحداثة والتمايز عن العامة الذي يمنحه تسفيه الدين والمتدينين. لا أرى أن يجامل منبر يساري نزعات يمينية وانحطاطية كهذه.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ياسين الحاج صالح في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول : اليسار والإسلام و... اليمين / ياسين الحاج صالح