الصفحة الرئيسية - ياسين الحاج صالح في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول : اليسار والإسلام و... اليمين / ياسين الحاج صالح - أرشيف التعليقات - رد الى: عذري مازغ - ياسين الحاج صالح

رد الى: عذري مازغ - ياسين الحاج صالح

- رد الى: عذري مازغ

العدد: 159992

ياسين الحاج صالح

2010 / 9 / 6 - 07:11
التحكم: الكاتب-ة

وهل هناك أي مجال للمقارنة بين كتابات تسفيهية شتائمية وبين نيتشه؟ وهل ممارسة النقد المطلق (يمكن إن شئت أن تقرأ مقالتي: نقد الأهل وأهل النقد)، الخالي من التفهم والتعاطف، ومن المنظور ومن المعرفة، والذي يصدر غالبا عن مطلق من نوع آخر، هو نقد ناجع للمطلق الديني؟
ما آخذه على أمثال هذه النصوص ليس أنها تنتقد الدين وتظهر ما ليس عقلانيا كما تقول، بل بالعكس: إنها لا تنتقده. إنها تشتم وتعادي وتكره، فتترك المعتقد الديني سليما لم يمس. بالعكس، يظهر الدين مقابل هذا الضرب من -النقد- أرفع مرتبة وأكثر إنسانية. وهذا ما يسيء إلى قضية نقد الدين الضرورية، وإلى الدارسين الأكثر جدية الذين لا يتحمسون للنبرات الصادحة ولا يرتضون الكتابة الغريزية. وهذا المسلك بعدُ ممارسة غير عقلانية، تصدر غالبا عن منابع انفعالية وشعورية غائرة وغير مسيطر عليها وغير منارة. وفي كثير من الأحيان تحركها اعتبارات طائفية وطبقية وعنصرية. فهل لهذا صلة بالعقلانية؟
ليس هذا السلوك مواجهة للمطلق الديني بالنسبي الإنساني، بل مواجهة لمطلق بمطلق أفقر منه بكثير، ما يجعل من الثقافة ميدانا لحرب المطلقات. أي عمليا لحرب الإبادة.
-يموت الله- حين تكون لديك ثقافة رفيعة، تعبر عن سؤدد الإنسان. وهو يعيش بخير وسلام في ظل أية ثقافة للمطلق.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ياسين الحاج صالح في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول : اليسار والإسلام و... اليمين / ياسين الحاج صالح