الصفحة الرئيسية - سلسلة المقالات 6 / شامل عبد العزيز - أرشيف التعليقات - الحق الإلاهي - المنسي القانع

الحق الإلاهي - المنسي القانع

- الحق الإلاهي

العدد: 155805

المنسي القانع

2010 / 8 / 25 - 11:32
التحكم: الحوار المتمدن

أخي الأستاذ شامل العزيز
سؤال يحيرني -- من أين جاء الحق الإلاهي للخليفة . والخليفة هي تسمية إبتدعها أبو بكر علماً وبالتأكيد وتمشياً مع الفكر القرآني ، فالنبي إختيار رباني ولم ينص القرآن بأن النبي ممكن أن يخلفه إنسان بإختيار إنساني ( شورى أو وراثة ) . ثم ماهي سلطات النبي لكي يكون لخليفته المزعوم كل هذه السلطات ، ولنعود للقرآن لنرى ما هو الدور الموكول للنبي ( ما أنت إلا نذير وبشير . لست عليهم بوكيل . لست عليهم بمسيطر ) هذه كلها تأكيد أن لا صفة دنيوية للنبي غير التوجيه والتقويم اللفظي ودون فرض ( أنت لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ) ولم أجد غير ( أطيعوا الله والرسول ) وطاعة الله لا تكون في أمور دنيوية وقد عطف عليها طاعة الرسول أي أنه قصد في شئون الدين وليس تنظيم الجيش والخراج وتعيين الحكام ، علماً بأن الرسول لم يكن يفرض أمراً حتى يناقشه مع الناس ومنها حروبه مع المشركين وقد يقول شيئاً ويعارضه فيه البعض وينزل عند رغباتهم .
فمن أين أتى الخلفاء وأيدهم وعاظ السلاطين بكل هذه السلطات على أنها مفروضة من الله .
منطق غريب وتلاعب عجيب ! .
دمت أيها العزيز بالتنوير وحبذا لوأسمع من الآخر نقاشاً

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سلسلة المقالات 6 / شامل عبد العزيز