الصفحة الرئيسية - د.طارق حجي في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول العلمانية والاديان في العالم العربي / طارق حجي - أرشيف التعليقات - 27- 19الرد على التعليقات أرقام - طارق حجي

27- 19الرد على التعليقات أرقام - طارق حجي

- 27- 19الرد على التعليقات أرقام

العدد: 155526

طارق حجي

2010 / 8 / 24 - 14:39
التحكم: الكاتب-ة

19- السيدة أنوار (من الكويت) :

تعليقك يحتاج لرسالة دكتوراه للرد عليه ولكنني أكتفي بالتالي:الفقه الأسلامي عمل بشري وهو يتسم بسمتين لا شك فيهما : السمة الأولي ، أنه منتج من منتجات القرنين الثامن والتاسع الميلاديين، والسمة الثانية أنه يتشح بسمات سسيولجية البدو العرب والثقافة الذكورية بكل أبعادها والتفاصيل التي ذكرتيها هي مجرد أمثلة على أثر هاتين السمتين. أن الأسلام ليس فقط بحاجة لفصل الدين عن الدولة (وليس فصل الدين عن المجتمع، لأن هذا مستحيل) وأنما لتجربته كلي يقوم (في إعتقادي) على تاريخية النصوص.

20- السيد/ سمعان القيرواني:

أنت ذكرت لب الموضوع عندما قلت أن الدين هو علاقة شخصية قلبية مع الله.وهذا ماتطمح إليه.

21- الدكتور/ واثق صبري:

سيدي الفاضل ، أوفقك في معظم ما ذكرت وإختلف

معك قليلا في درجة اليأس من إمكانية الأصلاح .

فأنا كرجل إدارة لا أعرف معنى المستحيل .

22- الأستاذ/ خضير اللامي.

عندك حق، فأن إقامة دولة مدنية يكون العلم هو مرجعيتها الأولى لا يمكن أن يحدث بدون ثورة ضد المؤسسات الدينية . وعندك حق أيضاً إن بناء إنسان عصري يناسب مجتمع مدني عصري هو أمر يستغرق وقت طويل.

23- الأستاذ/ عبد الرزاق حرج:

العلمانية ليست فرقة دينية مسيحية وإنما مصطلح لاتيني يأتي من كلمة العالم أي الدنيا. وتختصر الكلمة المعنى الذي كان يقصده . من قامو هذا المصطلح أي أن العالم أي المجتمع يحكم بمرجعيات وضعية. ونظرة شامله لكل المجتمعات الموجودة اليوم على سطح الكرة الأرضية تدل على أن التمدن والتقدم تحققا فقط في المجتمعات التي تفصل الدين عن الدولة(ولا يعني ذلك فصل الدين عن المجتمع.

24- الأستاذ/ حليم كابوري:

الليبرالية والعلمانية والمجتمع المدني والدولة المدنية والمواطنة والحريات العامة وحقوق الأنسان وحقوق المراءة هذه كلها مفاهيم قديمة لم تتجذر بعد في مجتمعاتنا.

25- الأستاذ/ أيوب المصري:

خاص الشكر والتقدير على شهادتكم التي أعتز بها.

26- السيدة أنوار( الكويت)

سيسعدني أن أجب عن سؤالك الأول وعن سؤالك الثاني هذا في مقالاً مستقل ولكن دعيني الأن أكتفي بالقول باسم ما يسمى بقفل باب الإجتهاد منذ عشرة قرون هوالسبب في أمن المجتمعات الأسلامية تعيش اليوم تحت رحمة أراء فقهية هي من منتجات زماناً ومكاناً وثقافة وظروف لا علاقة لها بأحوالنا الراهنة.

27- الأستاذ/ عبدالله أبو ناصر

لا شك أنك ستوافقني على أن حقوق الأنسان

وحقوق المرأة وحرية الفكر في المملك العربية

السعودية ليست كما يتمنى الأنسان المعاصر ومع

ذلك فليس هذا هو موضوعنا . وليس موضوعنا تجريح أو تسفيه معتقدات مقدسات البشر جوهر رسالتي هي الحداثة والتقدم. وفي إعتقادي أن الحداثة والتقدم للمجتمعات يشكل ومتوازن في سائر قطاعات الحياة والمجتمع بدون دولة مدنية تكون الرجعية فيها للعلوم المعاصرة وليست لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفي مكمل الأحوال فأنا أحترم وجهة نظرك ولا أزعم أنني على صواب مطلق.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
د.طارق حجي في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول العلمانية والاديان في العالم العربي / طارق حجي