الصفحة الرئيسية - د.كاظم حبيب في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول اليسار: آفاقه ومشاكله / كاظم حبيب - أرشيف التعليقات - يةالنظرية الماركس - كاظم حبيب

يةالنظرية الماركس - كاظم حبيب

- يةالنظرية الماركس

العدد: 154367

كاظم حبيب

2010 / 8 / 21 - 07:31
التحكم: الكاتب-ة

الصديق العزيز الدكتور عصام عزيز شريف المحترم
تحية طيبة
لا يمكن أن يكون الاختلاف في وجهات النظر سبب في تراجع العلاقة الاجتماعية بين صديقين. والنقاش الفكري يشكل قاعدة أساسية لتطور واغتناء الفكر, واغتناء المتناقشين ومن يقرأ لهم أو يساهم في النقاش. لهذا أرحب بكل ملاحظة.
لا شك إن النظرية الماركسية علمية وهي ليست خاطئة, وهي علمية باكتشافها قوانين التطور الاجتماعي والقوانين الاقتصادية الموضوعية التي برهنت الحياة على صواب وجودها وفعلها بغض النظر عن إرادتنا ورغباتنا الذاتية. ولكن النظرية ليست سوى فرضيات برهنت الحياة على صوابها وهي مقولات تعبر أو تجسد الواقع الاجتماعية, وحين يتغير هذا الواقع الاجتماعي وتبرز ظروف وشروط جديدة تتغير تلك المقولات بتغير ذلك الواقع. النظرية الماركسية ليست فرضية واحدة وبرهنت الحياة على صواب تلك الفرضية, بل تشمل تلك القوانين التي برهن التحليل المادي الجدلي والمادي التاريخي على صوابها. ولكن هناك من المقولات ما انتهى فعلها أو لم تثبت صحتها بفعل التغيرات التي طرأت على واقع الحياة, كما أن المنهج المادي الجدلي لا يساعد على التحليل والتجسيد المتعاقب لوضع المقولات النظرية فحسب, بل ويمكن أن يساعد في التنبؤ للمستقبل. وهنا يمكن أن يبرز الخلل في تحليلاتنا ونكتشف الخطأ في ذلك. علينا هنا أن نعي العلاقة العضوية بين النظرية وبين الممارسة الاجتماعية والواقع الاجتماعي. تتحدث لي عن نظرية فيثاغورس وغيرها وأنا أتحدث عن نظرية اجتماعية. النظرية تعتبر نسبية بالقياس للواقع الاجتماعي الذي انبثقت عنه, كما أن كل نظرية كما تعرف محددة بمرحلة تاريخية. أنا لا أتحدث هنا عن القوانين الاقتصادية التي تحكم النظام الاقتصادي الاجتماعي للرأسمالية مثلاً أو عن قوانين التطور الاجتماعي التي تشكل جوهر النظرية, ولكن للنظرية بنية وهي مكونة من مقولات ومبادئ ...الخ.
والجامد عقائدياً هو جامد في التفكير أيضاً حين يعمد إلى محاولة فرض النظرية في واقع غير واقعها وفي ظروف غير ظروفها ومجال حركتها وفعلها, وجموده لا يساعد على وعيها واستيعاب حركة وفعل القوانين الموضوعية عندها يرتكب الأخطاء الفادحة. حين يؤمن بشئ ولا يستطيع فهمه ويفرض تطبيقه.
وفي مقالات كثيرة لي حول هذا الموضوع أشرت إلى عملية التشويه التي جرت على النظرية الماركسية والاستخدام الإرادي لهذه النظرية بعكس وجهة فعل القوانين الاقتصادية الموضوعية, وهو ما حصل في الاتحادي السوفييتي, وبالتالي لا يقلل من قيمة تلك التي طرحتها من أسباب كانت وراء انهيار الاتحاد السوفييتي وبقية بلدان المنظومة, بل يؤكدها.
مع الود
كاظم حبيب

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
د.كاظم حبيب في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول اليسار: آفاقه ومشاكله / كاظم حبيب