الأخ الكريم السيد حميد خنجي
تحية طيبة
شكراً على تسجيل ملاحظاتكم واحترم رأيكم وتصوراتكم على وفق ما ورد في تعليقكم. وسأبدي بعض الملاحظات بشأن ما ذكرتم.
أولاً: حول جلد الذات
1. الاعتراف بالخطأ ليس جلداً للذات بل فضيلة تحسب للحزب الذي مارس النقد في تقييماته العديدة خلال الخمسين سنة المنصرمة. والاعتراف بالخطأ ليس فضيلة فحسب, بل يعبر عن رغبة صادقة في التعلم من تلك التجربة وعدم تكرار الأخطاء. وهي واحدة من الفضائل التي لا تمتلكها الكثير من القوى السياسية في العراق.
2. ليس قلب الحزب الشيوعي عليلاً, لكي يهتز من الملاحظات التي ترد, بل لدي القناعة أن لديه الثقة بنفسه بحيث يستمع إلى الملاحظات ويسعى للاستفادة مما يعتقده مفيداً ويترك ما لا ينفعه أو لا يراه مفيداً. هناك ثلاثة أنواع من النقد:
أ. النقد البناء الذي يأتي من رفاق وأصدقاء الحزب والذي يفترض أن يؤخذ بعناية ويستفاد منه في العمل قدر ما يرى الحزب ذلك مفيداً له.
ب. النقد الجارح الذي فيه الكثير من الخشونة وعدم أخذ مسائل عديدة بنظر الاعتبار. لا بد للحزب أن يقرأه وأن يناقشه أو يستفيد من الملاحظات ويبعد عنه ما هو خشن وجارح وغير مفيد,
ت. النقد الذي يأتي على شكل شتائم من عناصر مناهضة للحزب الشيوعي. ومثل هذا النقد مفيد أن يقرأه رفاق الحزب ليدركوا أين تكمن مشكلة الأعداء وكيف يفترض أن يجابهون. ليس هناك من نقد لا ينفع حتى لو جاء من الأعداء!
أتمنى أن تكون ملاحظاتي من النوع الأول.
ثانياً: حول الحزب وبقية قوى اليسار.
الحزب الشيوعي العراقي هو أقدم حزب قائم في العراق منذ العام 1934 إلى الآن, وهو أغنى الأحزاب في تجربته وفي ما تحمله من تضحيات جسام وما مارسه من نضال عبر العقود المنصرمة. ليس في هذا شك من جانبي على الأقل.
والكثير من القوى اليسارية, كما قلت سابقاً, خرجوا من تحت عباءة الحزب الشيوعي.
ولكن هناك الكثير من الشباب الذي لم يعرف الحزب الشيوعي جيداً ونشأ حديثاً أو في ظل البعث الدموي, وبالتالي يبقى السؤال كيف نتعامل مع هذه القوى وكيف يوسع الحزب قاعدته في صفوفها؟
القول بأن على هؤلاء أن يعترفوا بقيادة الحزب لهم وأن يأتوا إليه, لم تعد قاعدة مفيدة, بل يفترض أن يذهب الحزب لهم ويسعى إليهم لا من منطلق التواضع والخبرة والمعرفة فحسب, بل من حيث المصلحة العامة, وبالتالي يفترض أن لا تطرح الأمور بهذه الصورة, وأتمنى أن لا يأخذ الحزب بالقاعدة التي تطرحها.
ثالثاً: حول اللينينية
أنا اتفق معكم بأني لم أعد لينينياً, بل أنما ماركسي بقدر استخدامي للمنهج المادي الجدلي والمادي التاريخية, أنا مقتنع بالفلسفة المادية ومنهجها العلمي في التحليل, أي في ممارسة التجريد والتجسيد المتعاقب والتدقيق للوصول إلى المقولات النظرية للمرحلة التي نحن فيها. ولكن القول بانتقالي إلى الاشتراكية الديمقراطية هو الآخر خطأ. فليس في الحياة أما أن يكون الإنسان لينينياً أو أن يكون اشتراكياً ديمقراطياً.
والسؤال: هل تعتقد بأن الحزب لا زال لينينياً؟ ألم يتخل الحزب الشيوعي العراقي عن اللينينية رسمياً وفي نظامه الداخلي؟ دعنا نقرأ معاً ما جاء في وثائق المؤتمر الثالث للحزب الشيوعي العراق في الباب الأول من النظام الداخلي للحزب ونقارن مع ما جاء بعد ذلك:
-إن الحزب الشيوعي العراقي يسترشد , في نشاطه , بالنظرية الماركسية-اللينينية ويدافع عن نقاوتها ضد تشويهات التيارات والعناصر التحريفية والعقائدية المتحجرة , ويعمل من أجل تطبيقها تطبيقاً خلاقاً في ظروف العراق الملموسة-, (وثائق المؤتمر الوطني الثاني للحزب الشيوعي العراقي, أيلول 1970 الثالث, ص 131).
وفي الفصل الخامس عشر من التقرير المقدم إلى المؤتمر حول -مبادئ الحزب الشيوعي العراق وأهدافه البعيدة- جاء ما يلي في هذا الصدد أيضاً:
- إن أهداف حزبنا القصوى هي نفس أهداف الحركة الشيوعية الأممية , أي بناء الاشتراكية والشيوعية في بلادنا , إن مبادئ حزبنا هي الأممية البروليتارية والماركسية-اللينينية , بوحدتها العضوية التي لا تنفصم...- (نفس المصدر ص 127).
دعنا الآن أيها الأخ الفاضل أن نقرأ معاً ما جاء في وثائق -المؤتمر الوطني السادس للحزب الشيوعي العراقي حول نفس الموضوع:
-يسترشد الحزب الشيوعي العراقي بإبداع في سياسته وتنظيمه ونشاطه بالماركسية, ويسعى من أجل تطبيق هذه السياسة تطبيقاً خلاقاً في ظروف العراق الملموسة, ...- -وثائق المؤتمر الوطني السادس للحزب الشيوعي العراقي. منشورات طريق الشعب 2 في 26-29 تموز 1997, ص 63. ونفس النص موجود في وثائق المؤتمر الوطني السابع في 25-28 آب 2001 وبتغيير بسيط وهو حذف كلمة -بإبداع-, أي جاء النص كما يلي:
-يسترشد الحزب الشيوعي العراقي في سياسته وتنظيمه ونشاطه بالماركسية, ويسعى من أجل تطبيق هذه السياسة تطبيقاً خلاقاً في ظروف العراق الملموسة,...- صفحة 99- . وحافظ هذا النص دون تغيير في المؤتمر الثامن للحزب أيضاً.
الذي أعرفه جيداً أن الحزب الشيوعي العراقي من الناحية الرسمية قد تخلى عن اللينينية, ولكن لا يعني ذلك أن كل أفكار لينين غير صحيحة أو خاطئة أو لا يمكن الاستفادة من هذه العبقرية العالمية, فهل الحزب الشيوعي العراقي اشتراكي ديمقراطي مثل كاظم حبيب؟
ما الخطأ في ما قلته بشأن ضرورة من يرتكب الأخطاء المتتالية, ولا يتعلم من تلك الأخطاء عليه أن يستقيل, وخاصة من بلغ من العمر عتياً, من قيادة الحزب ليفسح في المجال للشباب لكي يحتلوا موقعه. هل من المعقول أن يبقى رفيق شيوعي على امتداد 50 عاماً عضواً في اللجنة المركزية والمكتب السياسي, وعندما تسأله لماذا أنت باق؟ يقول لك هم يريدونني! والحقيقة غير ذلك. هذا ما كان قبل المؤتمر الخامس للحزب الشيوعي العراقي. ثم انتقل ليقود الحزب الشيوعي الكردستاني لسنوات عدة!
كم أتمنى عليكم أن تنظروا إلى الأمور بمنظار نقدي لا في غير صالح الحزب الشيوعي بل في صالحه ومن أجل تطويره وتحسين عمله وزيادة عضويته وقاعدته السياسية.
أكتفي بهذا القدر وشكراً لكم.
كاظم حبيب
للاطلاع على الموضوع
والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
د.كاظم حبيب في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول اليسار: آفاقه ومشاكله / كاظم حبيب
|
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل