الصفحة الرئيسية - رد على تخاريف كامل النجار وتخاريف الأزهر (الأخيرة ) / طلعت خيري - أرشيف التعليقات - أأدبيات اللغة ومخاطبة غير المعتوهين - أسامه البيومي

أأدبيات اللغة ومخاطبة غير المعتوهين - أسامه البيومي

- أأدبيات اللغة ومخاطبة غير المعتوهين

العدد: 152519

أسامه البيومي

2010 / 8 / 16 - 09:21
التحكم: الحوار المتمدن

أحيانا يتم إستخدام الضمائر بأدبيات اللغة بطريقة تعتمد على ذكاء القارئ وفطنته,فمثلا لو قلنا هذه الجملة:أعطى الأب ولده مصروفا يوميا,أخذه ووضعه في جيبه وشكره,من سياق الجمله وبقليل من الفطنه نستطيع تحديد الضمائر,فلا يمكن أن نقول أن هذه الضمائر أحدثت إرتباكا’فما الذي تم وضعه في الجيب مثلا ؟هل وضع الولد أبيه في جيبه,أم ترى أن الأب وضع المال في جيبه ومن الذي شكر من؟!هل الأب شكر الولد أم ترى المال هو الذي شكر الولد و الوالد,لايمكن أن يتم التفسير بهذه الطريقة...فهذه الطريقة أقرب ماتكون تفسيرالمعتوهين العقليين,وليست الطريقة القياسية التي يُفهم منها أن الذي أخذ المال هو الإبن والذي وضعه في جيبه هو الإبن والذي شكر هو الإبن,بنفس الطريقة لو طبقنا الطريقة القياسية البسيطة على الآيةالسابقة نستطيع أن نستنتج أن الله يخاطب الرسول والمؤمنين معا...الرسول أولا ثم ينتقل لمخاطبة جمع المؤمنين,وكلمةتعزير هنا ليست كما ذكر السيد كامل النجار تعني الضرب والعقاب,فبالرجوع إلى القاموس المحيط تعني أيضا دفع الأذى,بإختصار الضمائر في تعزروه للرسول,وتوقروه للرسول والله وتسبحوه بكرة وأصيلا لله,فالقرآن لايخاطب معتوهين

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رد على تخاريف كامل النجار وتخاريف الأزهر (الأخيرة ) / طلعت خيري