الصفحة الرئيسية - د.كاظم حبيب في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول اليسار: آفاقه ومشاكله / كاظم حبيب - أرشيف التعليقات - إلى العزيز الرفيق حميد كشكولي - كاظم حبيب

إلى العزيز الرفيق حميد كشكولي - كاظم حبيب

- إلى العزيز الرفيق حميد كشكولي

العدد: 152299

كاظم حبيب

2010 / 8 / 15 - 13:48
التحكم: الكاتب-ة

حين أتحدث عن حقوق القوميات الأخرى في العراق, فأعني بها جميع القوميات أولاً, فبالنسبة لي جميع القوميات صغيرها وكبيرها يجب أن تتمتع بذات الحقوق والواجبات. ولكن حين نجد في بلد ما تضطهد قومية ما فما علينا إلا أن نناضل من أجل استرداد هذه القومية أو تلك لحقوقها كاملة غير منقوصة وإيقاف جميع اشكال الإضطهاد والتعسف وأن يعامل افرادها كمواطنين لا يختلفون عن غيرهم من ابناء وبنات القومية العربية أو الكردية ..الخ.
وهذا يمس موضوع الأديان والمذاهب. أنا لا أميز بين الأديان, إذ أن من حقها جميعاً أن تمارس طقوسها الطبيعية التي لا تؤذي الآخر أو لا تؤذي الإنسان نفسه. ولكن نرفض محاولات التمييز إزاء الأديان والمذاهب وأزاء أتباعها , هذا هو المرفوض بالنسبة لي. إن تكريس المساواة في الدستور لا يعني الالتزام بتطبيقها حقاً, فبين النظرية والتطبيق, بين نصوص الدستور وممارسته فجوة يمكن أن تكون كبيرة ويمكن أن تكون صغيرة, وفي حالة العراق وبسبب سيادة ثقافة الطائفية حالياً فهي كبيرة حقاً وظالمة فعلاً ويفترض النضال ضدها. هذا هو المقصود بحقوق القوميات. أورد هنا مثلاً على ذلك. أقام الكرد فيدرالية لهم في إطار الدولة الاتحادية, وهو حق مشروع وعادل وسليم, ولكن التركمان في العراق لا يستطيعون ذلك بسبب قلة عددهم ومساحة الأرض التي يقطنونها في محافظة كركوك. أذن من حقهم أن تكون لهم حقوق إدارية وثقافية في منطقة سكناهم وفي إطار الفيدرالية والدولة العراقية. وهذا يشمل القومية الآشورية أو الكلدانية, إذ يحق لهم إقامة إدارة ذاتية في مناطق سكناهم وحقوق ثقافية ايضاً كاظم حبيب

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
د.كاظم حبيب في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول اليسار: آفاقه ومشاكله / كاظم حبيب