الصفحة الرئيسية - أزمة النص عند العرب والاسلاميين التاريخية / محمد البدري - أرشيف التعليقات - ملحوظات علي التعليقات 1 - محمد البدري

ملحوظات علي التعليقات 1 - محمد البدري

- ملحوظات علي التعليقات 1

العدد: 150906

محمد البدري

2010 / 8 / 10 - 18:04
التحكم: الحوار المتمدن

في أمة إقرأ لماذا لا يقرأ المعلقين فاروق و سعد الدين المقال بعناية قبل التعليق؟ الاول لم يدرك شيئا فبقي اسير الدعاية الاسلامية ضد باقي الاديان كما لو ان الاسلام لا علاقة له بهم رغم ان اسسه كلها من اليهودية، فلماذا اختار اسم ميخائيل جرجس وليس شمعون كوهين؟ ولعله يقرأ ويفهم لمرة وحيدة قول الفاضلة نسرين السامرائي في تعليقها عليه. أما السيد غانم فكان مختلفا واقصد مهذبا ومؤدبا وحاول الدفاع لكن خانه الحظ. فاذا كانت العبودية هي من اسس مجتمعات الكفر وما قبل الاسلام فلماذا اقرها الاسلام وشرع لها رغم قبحها وعدم عدالتها؟ فلو وجدت حالات من العبيد في بلاد اخري غير اسلامية ( وهذا نادر وغالبا غير موجود) فكيف يتفق الاسلام والمسلمين علي تشابهه معهم اللهم الا إذا كان النص الاسلامي مثبتا للعبودية وان علمانيتهم هي التي الغتها. فاي عبودية لها اسس عند البشر يمكن اصلاحها بالغائها لانها غير مقدسة وهو ما حدث بالفعل، لكن هل يمكن الغاء نصوص القرآن الخاصة بالعبودية؟ وهو ما شرحته الاخت العزيزة اقبال حسين في تعليقها في تشريع قطع اليد كمثال وليس حصرا. وتحية وشكر وتقدير للاستاذ الهامس لثروته الفكرية المنيرة للحوار

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أزمة النص عند العرب والاسلاميين التاريخية / محمد البدري