الصفحة الرئيسية - تخاريف رجال الأزهر 1 / كامل النجار - أرشيف التعليقات - مرة أخيرة وآسف للإزعاج - نادر قريط

مرة أخيرة وآسف للإزعاج - نادر قريط

- مرة أخيرة وآسف للإزعاج

العدد: 149218

نادر قريط

2010 / 8 / 5 - 12:04
التحكم: الحوار المتمدن

ما قصدته بفهم السياق التاريخي الدلالي يعتمد بالدرجة الأولى على علوم المقارنة اللسانية والفضاء التاريخي للمعنى في زمنه وليس في زمننا.. كمثال للتوضيح أعطي آية : إقرأ بإسم ربك .. والتي دعت كتاب السير إلى فهمها بمعنى -قراءة المكتوب- مما إضطرهم إلى تأليف قصص خيالية وإختراع أمية محمد -إقرأ ما أنا بقارئ- لكن المقارنة مع إنجيل البشيتا (البسيط ) السرياني فإننا نجد العبارة : -قرا بشم مريا- وتعني : أقم صلاة الرب أو صلّ لإسم الرب.. وهذا يتفق مع ماقاله : أبو عبيدة الخارجي (أستاذ أبن هشام ) أي أن إقرأ لا تعني القراءة بمفهومنا.. بكل الأحوال فاللغة القرآنية تحوي كثيرا من المجاز وتهذيب لقصة التوراة التي جعلت من إبراهيم قوادا يترك سارة زوجته في فراش الآخرين مقابل الحصول على إبل وأموال.. للأسف هذه أمور طويلة لا تتسع لها الألف حرف المتاحة وشكرا ..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تخاريف رجال الأزهر 1 / كامل النجار