الصفحة الرئيسية - جاهلية عبادة القبور / رضا عبد الرحمن على - أرشيف التعليقات - بلا عنوان - ضياء المفرجي

بلا عنوان - ضياء المفرجي

- بلا عنوان

العدد: 147548

ضياء المفرجي

2010 / 7 / 31 - 10:28
التحكم: الحوار المتمدن

أتمنى على صاحب المقال أن ينتبه للنظام القرآني وأن يُفرق بين الشرك بالله والشرك مع الله والشرك في حكم الله وسأضرب له مثلاً مما كتب فالمقال طويل:
ولأن أشركتَ ليحبطن عملك؛ وصفه هو بأنه تحذيراً للنبي صلى الله عليه وآله؛ فهل يشك هو وغيره إن الرسول يشرك بالمعنى المتبادر التفسيراتي السقيم؟! الشرك لا علاقة له بعبادة شئ مع الله؛ هذا محال؛ إنما هو شركٌ وأشتراكٌ في الحكم وهو الذي يجانب التسليم؛ مَنْ أنت كي تُسلم لله؟! إنما التسليم لحكم الله؛ ولأولياء الله؛ أتمنى أن يُعلمني شخصٌ ما يعنيه النص (تبارك اللهُ أحسن الخالقين) فهل يوجد خالقين غير الله؟ إن كان بأذن الله فما معنى المقارنة بينهم وبين الله؟ هذه التفاسير التي ملؤنا بها علينا أن نقف وقفةً شجاعةً ونرفضها ونصحح أنفسنا والمعتقد ولا نردد كالببغاوات ما قالوه؛ علينا أن لا نُخضع قرآن الله إلى قواعدٍ تعارفنا عليها وملأناها بالشواذ! كيف تكون لكل قاعدة شواذ؟ أليس هذا قصور؟ هل عند الله شواذ أم هي من عندياتنا؟ وأنا أتوجه بالكلام إلى الأخ كاتب هذا المقال وأطلب منه أن لا يركن لأقوال المفسرين التي تتقاطع مع كلام الله وأتمنى عليه أن يقرأ كتاب النظام القرآني

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
جاهلية عبادة القبور / رضا عبد الرحمن على