الصفحة الرئيسية - في الرد على هارون يحيى / جلال حبش - أرشيف التعليقات - داليا علي - جلال حبش

داليا علي - جلال حبش

- داليا علي

العدد: 141806

جلال حبش

2010 / 7 / 12 - 08:22
التحكم: الكاتب-ة

الأمراض نقص يا سيدتي، والقابلية للمرض تعني أن تصميم الإنسان أو الكائن الحي غير مكتمل بالقدر الذي يجعله قادراً على تفادي الأمراض، بل على العكس هذا يوضح أن تصميمه به عيب يجعله عرضة للأمراض. أما عن لكل داء دواء، فالمُشكلة الحقيقة أن الإنسان هو من يحاول مُعالجة العيوب الإلهية، فهو من يجتهد في معالجة هذه الأمراض، والأخطاء التي يقع فيها الإله، هذا أصلاً إن نحن صدقنا أن هنالك إلهاً وراء هذا التصميم المعيب. أما بالنسبة للشذوذ الجنسي، فلا علاقة له بما نتكلم عنه، ولكن يُمكننا إدراج الجنس الثالث وهو الجنس الذي يحمل أعضاء ذكورية وأنثوية أو إحداهما ولكنهما غير قادرين على تأدية وظائفهما بشكل فاعل. كما لا ننسى أمراض العقم والتي تعتبر عيباً، وأيضاً الإنسان هو من يحاول ترقيع هذه العيوب الإلهية ، لأن الله من فوق سبع سماوات حكم على هذين الزوجين بالعقم [ويجعل من يشاء عقيماً} ويقوم الإنسان بمعالجة هذه العيوب، متجاهلاً تماماً هذه المشيئة الإلهية

لا أرغمك على إعادة قراءة المقال، فبإمكانك ألا تقرأيه، ولكن عليكِ أن تجيبي على السؤال الذي يطرحه المقال: ألا يعتبر الطعن في كمال خلق الله طعناً في عقيدة التوحيد؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الرد على هارون يحيى / جلال حبش