الصفحة الرئيسية - في الرد على هارون يحيى / جلال حبش - أرشيف التعليقات - محاولات إحباط فاشلة - جلال حبش

محاولات إحباط فاشلة - جلال حبش

- محاولات إحباط فاشلة

العدد: 141788

جلال حبش

2010 / 7 / 12 - 06:55
التحكم: الكاتب-ة

للمرة الثانية أقول، إن التشوهات الخلقية ليست فقط تلك المتعلقة بتشوهات الأجنة، وما ينجم عنها من عيوب خلقية كما يُسميها البعض، وهي تلك التي قد تكون لها مُسببات بشرية مباشرة أو غير مباشرة، بل إنه يُمكننا عد ما لا حصر له من العيوب التي لا ترتبط بالمُسببات البشرية كأمراض العيون كالحول والعشى الليلي وعمى الألوان والتراكوما، وكذلك كالصلع، والصرع وضعف السمع والقابلية للمرض والأمراض الوراثية كأمراض السكري والفشل الكلوي وغيرها وكلها لا علاقة للإنسان بها على الإطلاق. أما عن عمن يستشهدون بـ{ظهر الفساد في البر والبحر} فإن كلامهم هذا قد يكون صحيحاً فعلاً وقد يصح الاستدلال به، فقط في حال كان مصدر الشر شيء آخر غير الإله، ولكن الإله في العقيدة الدينية هو مصدر الشر كما أنه مصدر الخير ومن أجل هذا فإنه يقول: {وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليهم العذاب فدمرناها تدميرا} ومن هنا يتضح لنا أن حتى الفساد الذي يظهر في البر والبحر هو بمشيئة إلهية وليس بما كسب الناس، ، وعلى العموم فهذا ليس محل الكلام عن مبدأ التسيير والتخيير لأنه شائك. فلو كان الإله كامل الصنع لما استطاع الإنسان أن يؤثر

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الرد على هارون يحيى / جلال حبش