الصفحة الرئيسية - تفسير القرآن بين التجديد والاجترار / خالد إبراهيم المحجوبي - أرشيف التعليقات - تحية للكاتب - أبو أحمد

تحية للكاتب - أبو أحمد

- تحية للكاتب

العدد: 139483

أبو أحمد

2010 / 7 / 4 - 08:49
التحكم: الحوار المتمدن

الأستاذ الكاتب تقول ما يلي : مما يؤسف له أن من بدأ عملياً –من المفسرين المعاصرين- في انتهاج منهج جديد للتفسير جاء فاقداً للقوة العلمية المؤهلة ، التي تقوم على متانة البنية التحتية للعملية التفسيرية ، أعني متانة وقوة العلوم المعينة على فهم وإدراك لغة القرآن ، وأساليبه العربية ، ومقاصده الاشتراعية . تلك العلوم المؤهلة أقصد بها علوم: النحو ، والبلاغة ، واللغة المعجمية ، وعلم الحديث ،والفقه والمقاصد ،وعلم أصول الدين ،وعلم أصول الفقه. هذه الذخيرة المعرفية من العلوم لا يمكن الاستغناء عنها في طريق سبر أغوار القرآن المجيد ، .
هنا يأتي التناقض لما تدعو إليه أي أن الإعتماد على هذه العلوم المتأخرة لفهم القرآن ستجعل من القرآن حبيسا للماضي كما هو الحال ، فإذا أردنا فهم وقراءة القرآن صحيحا فعلينا تحديد موضوعه أولا وهو الكون كله ثم وضع منهج قراءة من داخل القرآن لا نحيد عنه فالقرآن هو إسقاط الكون في صحيفة مقروءة وليس كتاب عقائدي أو طائفي أو تشريعي كما أن للنص القرآني بنية داخلية وبناء هندسي غير تابع للغة قوم النبي محمد أو أي من ألسنة البشر وقواعدهم .. والموضوع كبير لو أردت الدخول في نقاشة تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تفسير القرآن بين التجديد والاجترار / خالد إبراهيم المحجوبي