الصفحة الرئيسية - العبودية في الإسلام 19 / سردار أمد - أرشيف التعليقات - الرجوع إلى الأصل أصل - محمد من المغرب

الرجوع إلى الأصل أصل - محمد من المغرب

- الرجوع إلى الأصل أصل

العدد: 137283

محمد من المغرب

2010 / 6 / 28 - 00:57
التحكم: الحوار المتمدن

أيها الرفيق سردار
مقالك للأسف ملئ بالمغالطات مما يعني أنك شربته من كؤوس المستشرقين ولم ترجع إلى المصادر الأصلية لمحاولة فهمها بنفسك، وبما ان المساحة لا تتسع، فسأكتفي ببعض مغالطاتك
ـ مثلا جاء في مقالتك: - يُشتَرَط في الرقبة المراد عتقها أن تكون مؤمنة {عتق رقبة مؤمنة} ..- وهذا دليل على قلة اطلاعك على المصادر الأصلية، والخلاف الواقع بين الفقهاء المسلمين:
ـ يشترط عتق الرقبة المؤمنة + دية مسلمة إلى اهل القتيل، إن كان القتيل مسلما.
ـ يشترط عتق الرقبة المؤمنة دون دية إن كان القتيل مسلما ولكن من قوم عدو للمسلمين
ـ إن كان القتيل من قوم كافرين وهو مؤمن أو كافر ولكن بيننا وبين قومه معاهدة ، على القاتل تحرير رقبة + دية مسلمة إلى أهله.
وإن لم يجد، فعليه الصوم، يعني أنه ليس هناك اختيار، بل ترتيب ، ثم إن بيت المال لا ينبغي أن يغيب في مثل هذه الحالة.
وكل ما ذكرته، لا يشمل عتق الرقبة في حنث اليمين والظهار، حيث لم ترد الررقبة مقيدة بالإيمان أبدا.
هذا ما سمح به عداد الحروف، أتمنى أن تمتثل قول الله تعالى: { ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا. اعدلوا هو أقرب للتقوى . واتقوا الله }
وشكرا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
العبودية في الإسلام 19 / سردار أمد