الصفحة الرئيسية - الموقف الماركسي من -الظاهرة- الدينية / غياث نعيسة - أرشيف التعليقات - الاشتراكيون وعقدة المبدأ - الباحث عن الحب

الاشتراكيون وعقدة المبدأ - الباحث عن الحب

- الاشتراكيون وعقدة المبدأ

العدد: 134033

الباحث عن الحب

2010 / 6 / 18 - 12:25
التحكم: الحوار المتمدن

لست ادري لماذا اشعر برغبة ملحة وميل عنيف الى معارضة بعض ما جاء في هذا الموضوع على اني اعلن انه يحمل افكاراً جياداً جديرة ،بعد التقريض والثناء ، بالتأمل والدرس وانفاق بعض الوقت في استقصاء دقائقها. لكني اؤثر القصد والاقتصاد من جهة والحرية التي اقدسها واكبرها من جهة اخرى . لذا ساحاول ان اكون حراً فيما اقول وانا لسبب لا اتبينه اعتقد ان قائل جملة : - الدين افيون الشعوب - لم يؤمن بها حق الايمان او قل انه اراد بما قال التعبير عن فكرة ما فاجاد الصياغة واخطأ التعبير واني اميل للاعتقاد بأن هذه الفكرة ان تمكنت من التأثير في عدد غير قليل من انصار ومتأثري العقلية التي ابدعتها فانها لن تقنع احداً من المثقفين واعني المثقفين دينيا ً ممن ظهروا على شرائع الاديان السائدة المعاصرة او كان لهم حظ من دراستها عن قرب: فإن كان الدين أفيوناً فهل كان تعاطي هذا الأفيون عن رغبة ام انه كان عن حاجة ام انه إرث توارثته الشعوب وهو على ذلك ليس إرثا اجبارياً . ماذا اقول انما يكفيك ان تحمله في ضميرك ولا حاجة لإعلانه أو لأعلان غيره افلا يكون غريباً ان نصفه بالافيون وانما الافيون يذهب بعقل متعاطيه ويغذي الدين عقل معتنق

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الموقف الماركسي من -الظاهرة- الدينية / غياث نعيسة