الصفحة الرئيسية - الأنبا شنودة وحافة الكارثة ... 4- الدولة المدنية والزواج المدني / سامي المصري - أرشيف التعليقات - ا/امير -4 - الصغير

ا/امير -4 - الصغير

- ا/امير -4

العدد: 133320

الصغير

2010 / 6 / 15 - 15:16
التحكم: الحوار المتمدن

قبول التوبة وقبول التاديب كبنين متلازم لابن المسيح ما معنى هذا الكلام؟
السارق الذس سرق وضبط وحوكم بالسجن هل من حقه ان يصرخ انا تائب بصدق والدولة تعفو عنه ...الا يمضي عقوبته كامله
وهكذا اي مخطئ
وحصاد الانسان لثمار افعاله امر محتم
فالكنيسة ليست من يحكم على الزاني التائب بل يحكم عليه فعله
والكنيسة تقبله روحيا وتقبل تناوله وكل شئ بل وتقبل ثمر الخطية من اولاد
فلماذا لا يقبل هو ثمر فعلته؟
الشواذ الا يجنون ثمر فعلهم بالايدز وخلافه
ماذا اذا تابوا هل يزول عنهم المرض؟
الم يكن هناك خورس كامل في الكنيسة للتائبين بل ويمنعوا من التناول لفترة حتى يتوبوا
الم يعاقب بولس الرسول خاطئ كورنثوس بالقطع وقبوله عند توبته
ليس معنى التوبة الهروب من التاديب والتاديب هنا ليس من الكنيسة بل من الله ويكون كابن فاي ابن لا يؤدبه ابوه
انه خلاص النفس الغالية يستوجب التعامل بحكمة وبحزم دون عنف
اقرا عن حنانيا وسفيرة... لماذا ماتا؟
الم تكن كذبة مثل الاف الكذب الذي يقع فيه كثيرين
الخطية عند التوبة تمحى لكن اثارها ممكن تبقى مثل القتل او الزنا
الغضوب اذا تاب بعداصبته بازمة قلبية هل تزول اثار الازمة؟
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الأنبا شنودة وحافة الكارثة ... 4- الدولة المدنية والزواج المدني / سامي المصري