الصفحة الرئيسية - أخْطاءٌ قُرآنِيَّةٌ: هل حقا السَّماءُ فوق الأرضِ؟ / سعيد علم الدين - أرشيف التعليقات - بلال السورى3 - زين العابدين

بلال السورى3 - زين العابدين

- بلال السورى3

العدد: 132006

زين العابدين

2010 / 6 / 11 - 01:24
التحكم: الكاتب-ة

بمعنى ماهو إلا وحى يوحى (ما نافية) كذلك قوله( إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ) والمصحف الذى بين أيدينا (بقراءة حفص) تقرأ (إن) بسكون النون أى النافية ويكون المعنى ما هذان إلا ساحران و(إن) النافية لا تنصب المبتدأ ولكن هناك قراءة من قراءات القرآن تجعل النون مشددة أى تنصب المبتدأ وهذا ما تعلق بأحباله بنو الجهل وفاتهم أمران : (1) أن القرآن نزل على جمهرة لغة قريش لأنها كانت السائدة ولكن الله أراد أن بكون للهجات القبائل الأخرى نصيب للدلالة على أن القرآن ليس لقريش وحدها (2) أن من لهجات القبائل التى نزل بها القرآن لهجة كنانة التى تلزم المثنى الألف فى كل أحواله رفعا ونصبا وجرا كما فى قول شاعرهم
واها لسلمى ثم واها واها ياليت عيناها لنا وافاهــا
هى المنى لو إننا نلناهـا وموضع الخلخال من قدماها
إن أبــاها وأبا أبــاها قد بلغـا فى المجد غاياتاها
وهنا قال ليت عيناها ولم يقل ليت عينيها بالرغم من أن ليت من أخوات إن
فهل أدركت الحق أم أنك ستصر على مجانبته

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أخْطاءٌ قُرآنِيَّةٌ: هل حقا السَّماءُ فوق الأرضِ؟ / سعيد علم الدين