الصفحة الرئيسية - تديين السياسة أم تسييس الدين ( 4 )- حد الردة رغبة سياسى أم رغبة إله مضطرب . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - بحراني - نعلم للقراءة المادية للتاريخ

بحراني - نعلم للقراءة المادية للتاريخ

- بحراني

العدد: 131563

نعلم للقراءة المادية للتاريخ

2010 / 6 / 9 - 13:21
التحكم: الحوار المتمدن

لا شك بأن القراءة المادية للوجود البشري، هي القراءة الصحيحة، و التي يمكن أن نقول عنها قراءة علمية و موضوعية.
المشكلة أن هناك الكثير من كتاب و معلقي هذا الموقع التنويري يعتقدون بأنهم يفسرون التأريخ تفسيرا ماديا، و لكنهم في حقيقتهم مثاليين ميتافيزيقيين،، مثل
الكثير يستخرج نصوص القرأن و يحاكمها بناء على واقع البشرية المعاصر، و علومها الحديثة، و في هذا تجني على الواقع الذي خرج و إقتضى ظهور الإسلام ( الواقع و المتقتضيات الماديه) التي إستلزمت أن يكون هناك إسلام و وحدة سياسية لأمة عرب شبة الجزيرة ثم غيرها من الأقوام.. فهم يسخرون من زواج محمد بعائشة، و يستدلون على خطأ ذلك بإكتشافات العلم المعاصر!! ثم يقولون (( هل هذا فعل خرج من إله!!؟؟)) و هنا هم يقعون في التفسير المثالي الميتافيزيقي !! لذلك يرد عليهم المتدينون بأن نعم الله جعل لمحمد إستثناء!! فهو العلي القدير.. و هكذا نرجع لدوامة و متاهات الفلسفة الميتافيزيقية!
و ينسون بأن حتى غاندي تزوج و هو طفل،، من طفلة،، ليس لأن الدين الهندوسي شرع ذلك في القرن العشرين،، بل لأن تخلف المجتمع الهندي و عدم نضوج واقعة المادي الإجتماعي و الإقتصادي هو المسؤول عن

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تديين السياسة أم تسييس الدين ( 4 )- حد الردة رغبة سياسى أم رغبة إله مضطرب . / سامى لبيب