الصفحة الرئيسية - اشكالية الصفات الحسنى والأسماء غير الحسنى / رأفت عبد الحميد فهمي - أرشيف التعليقات - إشكالية الفهم3 - زين العابدين

إشكالية الفهم3 - زين العابدين

- إشكالية الفهم3

العدد: 129417

زين العابدين

2010 / 6 / 3 - 00:25
التحكم: الحوار المتمدن

ومازلنا مع إشكالية الفهم.... فأنا لم أتناسى ولكنك تخلط بين المفاهيم فالوقائع الذهنية ليست هى التصور الذهنى لأن التصور الذهنى هو نتاج مباشر للوعى بما نقلته أعضاء الحس فى تفاعلها مع الواقع خارج النفس الإنسانية أما الواقع الذهنى فهو واقع يولد ولادة كاملة فى الذهن على يد العقل من رحم الواقع المحسوس وليس له وجود محسوس فى الواقع الخارجى فلزوم وجود فاعل لكل فعل هو واقع ذهنى وهذا (اللزوم) ليس له وجود محسوس إنما هو واقع ذهنى تولد كاملا فى الذهن وكذلك (الارتباط) بين الشرط والنتيجة وهلم جرا فالعقل يتفاعل مع الوعى بالمحسوس (التصور الذهنى) فيولد (الواقع الذهنى) وهو نتاج عقلى لكل ماهو خارج نطاق الحس (المجهول) سواء كان قابلا للحس ولكن يحول بينه وبين الحس حاجز الزمن أو العجز أو الوهم أو غير قابل للحس مثل العلاقات المنطقية والذرة هى خير مثال للواقع الذهنى - حتى الآن -فهى مازالت واقعا ذهنيا لشىء قابل للحس ولكن يحول بينه وبين الحس حاجز العجز فى أعضاء الحس فلا يستطيع أحد أن يدعى أن مانتوقعه ذهنيا عن الذرة هو صورة ذهنية لها فإذا تمكن الإنسان من رؤية الذرة عندها يتحول (الواقع) إلى (صورة)

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
اشكالية الصفات الحسنى والأسماء غير الحسنى / رأفت عبد الحميد فهمي