الصفحة الرئيسية - قراءة نقدية للنص المقدس – النحو في القرآن / عهد صوفان - أرشيف التعليقات - ملاحظة - عبد القادر أنيس

ملاحظة - عبد القادر أنيس

- ملاحظة

العدد: 128285

عبد القادر أنيس

2010 / 5 / 30 - 18:55
التحكم: الحوار المتمدن

حبذا لو أفضت قليلا في سبب وقوع هذه الأخطاء. بعضها فقط أشرت إليه وهو ضرورة الفاصلة، فهل الباقي يعود إلى أخطاء النساخ مثلا أو إلى غياب قواعد اللغة المتفق عليها يومئذ وهو الأرجح لأننا نجد مثل هذه الأخطاء في الشعر الجاهلي ولا نجدها في العصور التالية بعد أن وضع لهم سيبويه قواعد اللغة العربية.
أنا أعرف مثلا ظاهرة الإقواء في الشعر عندما يشذ روي القافية في بيت شعري ضمن قصيدة عن باقي الأبيات، مثل قول الشاعر:
زغم البوارح أن رحلتنا غداً * وبذاك حدثنا الغراب الاسودُ
لا مرحباً بغد ولا أهلاً به * إن كان توديع الأحبة في غدِ
هذه الأخطاء نجد بعضها في الشعر الجاهلي أيضا. وهذا دلالة على بشرية القرآن ليس إلا، لكن استحالة الاعتراف بهذه الحقيقة دفع فقهاء اللغة إلى تخريجات لاى حصر لها.
على مستوى المعنى أيضا نجد الحديث الشائع: -المرء بأصغريه، قلبه ولسانه- بينما الصحيح، عقله، لكن القرآن استخدم القلب مكان العقل جريا وراء الاعتقاد الشائع يومئذ أن مكان العقل في القلب.
تحياتي على الجهد التنويري

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة نقدية للنص المقدس – النحو في القرآن / عهد صوفان