أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - لماذا لا يبسط الله الرزق لعباده؟ / سعيد علم الدين - أرشيف التعليقات - من سيحمل مشعل الحرية وينتصر لثقافة التنوير - ادهم










من سيحمل مشعل الحرية وينتصر لثقافة التنوير - ادهم

- من سيحمل مشعل الحرية وينتصر لثقافة التنوير
العدد: 126505
ادهم 2010 / 5 / 26 - 13:11
التحكم: الحوار المتمدن

حسب رأيي كل الأديان هي كالمخدر اذا دخلت عند الأنسان لا يستطيع بعدها ان يفكر بالطريقة الصحيحة لخدمة البشرية مما تأدي الى التخلف والحروب والتفرقة بين البشرولا شك هناك بعض المزايا الحسنه بها لذلك يجب نسعى على الأقل اليوم بفصل الدين عن الدولة نهائياً لكي نستطيع السير مع العالم المتحضر والا سنبقى في الخلف

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
لماذا لا يبسط الله الرزق لعباده؟ / سعيد علم الدين




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - مقامة الونين . / صباح حزمي الزهيري
- إنه موسم الأنتخابات ,, لتكون عراقياً وطنياً / شيرزاد همزاني
- تحليل دور العامل الإيديولوجي الديني في الثورة الإيرانية 1979 ... / إسلام موسى
- الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديد ... / عاهد جمعة الخطيب
- عَسْكَرة الإقتصاد والعلاقات الدّولية / الطاهر المعز
- الذكرى ال ٣٤ لحرب الخليج / تاج السر عثمان


المزيد..... - مدفونة منذ القرن الثامن عشر.. التغير المناخي يكشف عن حطام سف ...
- خطوات بسيطة قد تحميك من الإصابة بالزهايمر المبكر.. ما هي؟
- الجيش السوري يرد على هجوم صاروخي لـ-قسد- في حلب
- افتتاح خط أنابيب كيليس-حلب.. أذربيجان تبدأ ضخ الغاز الطبيعي ...
- احتجاجات عارمة في تل أبيب ضد نتنياهو وفشل حكومته في قضية الأ ...
- سياسة الهجرة في الاتحاد الأوروبي: المساعدة الإنمائية كوسيلة ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - لماذا لا يبسط الله الرزق لعباده؟ / سعيد علم الدين - أرشيف التعليقات - من سيحمل مشعل الحرية وينتصر لثقافة التنوير - ادهم