الصفحة الرئيسية - مقولات في نقد النبوة 1 / جلال حبش - أرشيف التعليقات - استطراد - جلال حبش

استطراد - جلال حبش

- استطراد

العدد: 126126

جلال حبش

2010 / 5 / 25 - 12:40
التحكم: الحوار المتمدن

الشكر للأخوة والأساتذة المتداخلين. الحقيقة التي لا مراء فيها هي أن لغة قريش لم تكن هي اللغة الأفصح ولكنها كانت اللغة المنتشرة والسائدة بحكم أنها كانت لغة التجارة والسيادة الاقتصادية تماماً كما هو الحال الآن بين الإنجليزية البريطانية والإنجليزية الأمريكية، ولهذا فإن الأعراب ضحكوا كثيراً من قرآن محمد لأنهم لم يجدوا فيه بلاغة تذكر، وكذلك فإن المثقف العربي نضر بن الحارث وجه نقده اللاذع لقرآن محمد الأمر الذي جعل محمد في النهاية يحكم على النضر بالموت وأهدر دمه، وحكم على الأعراب بأنهم أشد كفراً ونفاقاً وبهذا تم تحديد المعارضين والنقاد. الأمر الآخر إن محمد ظل يُردد على الدوام أنه أفصح الفصحاء وأنه قرآنه هو الأكثر فصاحة، حتى دون أن تكون هنالك حاجة لمثل هذا التهديد أو لمثل هذا التأكيد، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أنه كان يخاف النقد وكما يقول المثل: كاد المريب أن يقول خذوني. ومن ناحية أخرى كذلك فإن خروج محمد عن إطار الوحي ظاهر حتى في الشأن القرآن الصرف، وما آية الغرانيق إلا خير مثال على ذلك وخير للمسلمين أن يعترفوا ببشرية القرآن لأنه عندها سيكون أهون أن نقول أن محمد بشر يُخطئ ويُصيب

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مقولات في نقد النبوة 1 / جلال حبش