أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - قراءة نقدية للنص المقدس – البلاغة في القرآن 4 / عهد صوفان - أرشيف التعليقات - رد - عهد صوفان










رد - عهد صوفان

- رد
العدد: 124616
عهد صوفان 2010 / 5 / 22 - 05:40
التحكم: الحوار المتمدن

إلى الأخ طلعت خيري
اشكرك على المداخلة الطيبةوالتي استفزت فيذ اسئلة كثيرة فالآيات التي ذكرتها تؤيد فكرة المقال وليس العكس ففي سورة الأنعام:25 تفسير الآية وحسب ابن كثير هو أن الله قد جعل غطاء (مانعا) على قلوب من يستمع للقرآن فلا يفهمه. إذاً لماذا ارسل الله القرآن؟؟ ليكون معجزة وعصيّاً على الفهم!! ونفس التفسير لآية الإسراء :46 والكهف :57 وهذا ما دفعني لأتكلم حول بلاغة القرآن الذي حمل رسالة للبشر يجب ان تكون واضحة ومفهومة تحياتي


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة نقدية للنص المقدس – البلاغة في القرآن 4 / عهد صوفان




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - الموسيقى وصحة الدماغ: حين تتحول الألحان إلى غذاء للعقل / عامر هشام الصفّار
- مسرح قرطاج والتجارة بالتاريخ / عزالدين مبارك
- الخريجون و الوظيفة الحكومية: قراءة في انهيار القطاع الخاص و ... / عمار صالح عباس
- جورج قرم / حسن مدن
- مساراً طويلاً من التهميش / ايت وكريم احماد بن الحسين
- الأرض والإنسان في رواية -الولد الأحمر- خالد أبو عجمة / رائد الحواري


المزيد..... - شاهد.. لقطات نادرة لـ-إل تشابو- أخطر أباطرة المخدرات في المك ...
- الأمم المتحدة: الغارات إسرائيلية الأخيرة جددت النزوح في لبنا ...
- بخطاب رسمي.. الأهلي يرفض انتقال إمام عاشور إلى نادٍ تركي
- ترامب يهدد مجددًا بقصف سلطنة عُمان.. لماذا صعّد ضد حليفة أمر ...
- الإفراج عن بحارة مصريين بعد احتجازهم لأشهر في إيران
- باحث لـ(المدى): الفوضى الاجتماعية والبطالة تدفعان نحو الطلاق ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - قراءة نقدية للنص المقدس – البلاغة في القرآن 4 / عهد صوفان - أرشيف التعليقات - رد - عهد صوفان