أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - قراءة نقدية للنص المقدس – البلاغة في القرآن 4 / عهد صوفان - أرشيف التعليقات - رد - عهد صوفان










رد - عهد صوفان

- رد
العدد: 124616
عهد صوفان 2010 / 5 / 22 - 05:40
التحكم: الحوار المتمدن

إلى الأخ طلعت خيري
اشكرك على المداخلة الطيبةوالتي استفزت فيذ اسئلة كثيرة فالآيات التي ذكرتها تؤيد فكرة المقال وليس العكس ففي سورة الأنعام:25 تفسير الآية وحسب ابن كثير هو أن الله قد جعل غطاء (مانعا) على قلوب من يستمع للقرآن فلا يفهمه. إذاً لماذا ارسل الله القرآن؟؟ ليكون معجزة وعصيّاً على الفهم!! ونفس التفسير لآية الإسراء :46 والكهف :57 وهذا ما دفعني لأتكلم حول بلاغة القرآن الذي حمل رسالة للبشر يجب ان تكون واضحة ومفهومة تحياتي


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة نقدية للنص المقدس – البلاغة في القرآن 4 / عهد صوفان




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - النقاش المبتور ... / محمد بلمزيان
- الإنسانية الإسرائيلية شوفينية مقنعة / ناضل حسنين
- تحديات ما بعد المؤتمر الثامن لحركة فتح / ابراهيم ابراش
- صلاة الرئيس / محمد وهاب عبود
- حول الحل المرحلي والحل المستقبلي للمسألة الفلسطينية وفق المظ ... / غازي الصوراني
- التبسيط البنيوي ووهم الإقحام (نظرية المؤامرة عند كامل عباس) / غالب المسعودي


المزيد..... - -ضربة موجعة-.. إسبانيا تخسر خدمات فيرمين لوبيز في كأس العالم ...
- صورة متداولة لـ-إعادة 8 بحارة مصريين مختطفين في الصومال-.. ه ...
- السويد تنتظرمساءً مباراة مهمة في بطولة العالم لهوكي الجليد
- الإعلام العبري: في إسرائيل والولايات المتحدة والعواصم الكب ...
- الإعلام العبري: الحرب الأميركية الإسرائيلية على إيران بدأت ت ...
- الإعلام العبري: هناك 279 شركة عالمية أشارت إلى الحرب باعتب ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - قراءة نقدية للنص المقدس – البلاغة في القرآن 4 / عهد صوفان - أرشيف التعليقات - رد - عهد صوفان