الصفحة الرئيسية - نقد النقد الديني: المقال 100 في الحوار المتمدن / نادر قريط - أرشيف التعليقات - تابع - عبد القادر أنيس

تابع - عبد القادر أنيس

- تابع

العدد: 122617

عبد القادر أنيس

2010 / 5 / 17 - 08:05
التحكم: الحوار المتمدن

بالنسبة للمقتطف الثاني - فلو أن نقد محمد وزيجاته وغزواته سيُبطل الإسلام ويخرج المسلمين من دينهم أفواجا، لما وجدنا اليوم مسيحيا أو يهوديا واحدا؟--، هل نفهم منه أن المفكرين التقدميين في الساحة اليهودية المسيحية لم يشتغلوا على نقد النصوص المسيحية طويلا والدخول في معارك طاحنة مع رجال الدين؟ ما أثارته نظرية التطور لدارون من صراعات فكرية خير دليل وهذا منذ ظهورها إلى اليوم. خاصة كشفهم تهافت ما كانت تحتكره الكنيسة وتعتبره معرفتها المطلقة حول الكون والتاريخ والجغرافيا والإنسان وحول العلم والحدود التي وضعوها له والحرية والعلمانية وهي كلها انتزعت من تحت هيمنة الكنيسة بتضحيات كبيرة بينما يحاول المفكرون الإسلاميون تصوير العلمانية مثلا على أنها قضية مسيحية بامتياز.
ولا جدوى من ركوب مطية القضية الفلسطينية لتحريف النضال من أجل العلمانية والديمقراطية والحرية التي لا تراها شعوبنا المخدرة بالدين مطالب تستحق التظاهر من أجلها مقارنة بالمسيرات المليونية من أجل رسوم تافهة لمحمد أو حتى من أجل الحسين بن علي. بل إن تأخر العلمانية هو السبب في انهزامنا المتكرر أمام كل الأعداء في الداخل والخارج.
تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نقد النقد الديني: المقال 100 في الحوار المتمدن / نادر قريط