الصفحة الرئيسية - الرهبنة المصرية من منظور علماني / كمال غبريال - أرشيف التعليقات - تصحح بعض المفاهيم عن الرهبنة والمسيحية - سامي المصري

تصحح بعض المفاهيم عن الرهبنة والمسيحية - سامي المصري

- تصحح بعض المفاهيم عن الرهبنة والمسيحية

العدد: 122606

سامي المصري

2010 / 5 / 17 - 07:28
التحكم: الحوار المتمدن

ليست الرهبنة هي الوضع الطبيعي للإنسان لكنها لأناس لهم طبيعة خاصة لا يذهبون للرهبنة عن ضغط أو اضطرار بل عن رغبة بكل حرية. نجد في مجال العلم والفن والفكر كثيرون عاشوا حياة التفرغ في شكل مشابه للرهبنة. جامعة الإسكندرية القديمة العلمانية كانت تعطي درجة علمية Bachelor of Science, B.S.بمعنى متبتل للعلم حيث لوحظ أن كثير من خريجي الجامعة في ذلك الوقت كانوا يتفرغون تماما ولا يتزوجون، ليس معنى هذا أن كل العلماء يلزم أن يعيشوا هذه الحياة فهي حياة اختيارية يفشل كل من يحاول أن يطرقها دون استعداد شخصي. في نفس الوقت من عنده هذا الاستعداد لا يسعد إلا إذا عاش هذه الحياة باختياره الحر؛
المسيحية لم تفرض الرهبنة لكنها قبلتها بعد ظهور شخصيات عملاقة عاشوا حياة الرهبنة باختيارهم الحر وكان لهم أثر كبير في الحياة المسيحية لم يكن هناك مبرر لأن ترفضهم. فالوضع الطبيعي للإنسان هو الزواج والحياة في الدنيا، حتى الأساقفة في بداية المسيحية كانوا متزوجين. وحتى اليوم في الكنيسة القبطية الحياة الرهبانية لم يتغير مفهومها. ففي منتصف القرن العشرين كان عدد كل
رهبان لأديرة في مصر لم يتجاوز 70 راهبا؛
للحديث بقية؛

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الرهبنة المصرية من منظور علماني / كمال غبريال