الصفحة الرئيسية - رد على مقالة كامل النجار في القران وبنو إسرائيل (2-4) / طلعت خيري - أرشيف التعليقات - بيان الهذيان -4 - الكاشف

بيان الهذيان -4 - الكاشف

- بيان الهذيان -4

العدد: 120847

الكاشف

2010 / 5 / 13 - 01:22
التحكم: الحوار المتمدن

انت تقول اقتباس(بالذين يؤيدون النجار .. هناك تغيب عقلي متعمد ولا اعلم لصالح من ) هل تعتقد ان زوار الحوار المتمدن متغيبي العقل اذا كان الامر كذلك فانت واحد منهم ولكن الحق يقال ان تريد ان تدق على الماء لتجعل منه عصير ليمون والان لنبين ذلك اقتباس من ردك(يقول الله إذا أردنا إن نهلك قرية أمرنا)وهنا انت توضح ان الله يقول اذا اراد ان يهلك قرية يامر(وهنا فعل الامر واضح لا تشوبه اي شائبة ولاتحتاج التفسير)مترفيها ففسقوا يعني الله يامرهم وليس هناك اي شخص ان يردع الله عن ذلك الامر وهو قد قضى بذلك ثم يحق عليهم القول فيدمرهم السؤال هنا لماذا يامرهم بفعل البسق ثم يدمرهم لم لم يدمرهم منذ البداية دون ان يفسقوا او يتركهم وشانهم دون ان يفسقوا فما هي الحكمة من يامرهم بشيء ثم يعاقبهم على تنفيذ ما امرهم به،الا تجد ن كاتب القران يتكلم عن عدم معرفته بشؤن ذلك الاله.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رد على مقالة كامل النجار في القران وبنو إسرائيل (2-4) / طلعت خيري