أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - القرآن وبنو إسرائيل 2-4 / كامل النجار - أرشيف التعليقات - التخبط من عدم المعرفة - الكاشف










التخبط من عدم المعرفة - الكاشف

- التخبط من عدم المعرفة
العدد: 120325
الكاشف 2010 / 5 / 11 - 20:10
التحكم: الحوار المتمدن

لانه كان يتلقى تلك الاحداث من اشخاص لايعرفون عنها الا شطط فكانت الكارثة التي وقع فيها مؤلف القران علاوة على ذلك في عهد موسى لم يكن هنالك شيء اسمه القبلة ليتوجهوا اليها لان باني بيت المقدس الاول هو سليمان وهو قد جاء بعد موسى ببضعة مئات السنين وعند ذلك صار اليهود يتوجهون نحوها على اساس ان الله يسكن فيها فكيف سيامرهم بالتوجه الى قبلة غير موجودة اصلا ولايُعرف موقعها هذه نكبة والنكبات كثيرة ولايزال من يؤمن بهذه الخرافات انها الحق الذي لاتشوبه شائبة.تحية للدكتور على هذا المقال الغني بتحليلات رائعة وفذة.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
القرآن وبنو إسرائيل 2-4 / كامل النجار




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - التظاهر السلمي وزلات إخوة النفط / عيسى مسعود بغني
- في حضرة ليلى خالد / غازي الصوراني
- رؤية في قمة بغداد / صابرين ستار جبار
- “حين يُقدَّر الإنسان، يُدهشك بعطائه” / رانية مرجية
- عام على الرحيل: إبراهيم رئيسي وعبداللهيان.. شهداء الخدمة وال ... / نجاح محمد علي
- الرصافي: بين الإلحاد والطائفية / كاظم فنجان الحمامي


المزيد..... - الحرب في أوكرانيا.. بوتين يكشف تفاصيل اتصاله الهاتفي مع ترام ...
- ترامب يوضح ما تريده روسيا بعد مكالمته مع بوتين حول حرب أوكرا ...
- منظمة الصحة العالمية: أكثر من 10 آلاف مريض بحاجة للإجلاء من ...
- 5 مرشحين لنيل جائزة أفضل لاعب في الدوري السعودي.. ما موقف رو ...
- عشرات القتلى في غزة بآخر 24 ساعة مع تصعيد إسرائيل العملية ال ...
- هل ترامب الضعيف مفيدٌ لروسيا؟


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - القرآن وبنو إسرائيل 2-4 / كامل النجار - أرشيف التعليقات - التخبط من عدم المعرفة - الكاشف