أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - رد على مقالة كامل النجار في..القرآن وبنو إسرائيل 1-4 / طلعت خيري - أرشيف التعليقات - النجار قال - الكاشف










النجار قال - الكاشف

- النجار قال
العدد: 118862
الكاشف 2010 / 5 / 7 - 21:06
التحكم: الحوار المتمدن

ان محمد صار يخاطب اليهود ليكتسبهم اى جانبه بعد ان رفضت قريش تصديقه لانه كان يحاول ان يبرهن على انه رسول وكان يريد ان يكتسب دعمهم له ونصرته ولكنه مالم يعرف عن اليهود ان اي نبي ان لم يكن من بني اسرئيل فهو مرفوض لهم ،لان محمد كان مقتنع انه بزواجه من خديجة اليهودية نصرانية الديانة بانه سينتمي اليهم ولم يعرف ان اليهود من تزوج خارج ملتهم يعتبروه خارج عن تعاليمهم

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رد على مقالة كامل النجار في..القرآن وبنو إسرائيل 1-4 / طلعت خيري




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - ثورة 26 سبتمبر والسعودية 2-2 / قادري أحمد حيدر
- اليسار المغربي يساند دينامية جيل z ويستنكر -المقاربة الأمنية ... / أحمد رباص
- مؤتمر نقابات البريد والخدمات اللوجستية في بانكوك: مقاومة الخ ... / جهاد عقل
- كراسات شيوعية(الفيزياء الكمومية، الديالكتيك والمجتمع) Manual ... / عبدالرؤوف بطيخ
- عاصمة النوميديين بحاجة إلى نهضة سياحية / علجية عيش
- وداعا عبد الإله الصائغ ــ سلاما عبد الإله الصائغ الرجل المبد ... / محمد عبد الرحمن يونس


المزيد..... - 5 أطعمة تزيد من خطر الإصابة بإعتام عدسة العين
- من يشعل النار في سلة غذاء العالم؟
- باسم -الغزو-.. منظمة المصارعة الحرة تثير غضباً واسعا لدى الا ...
- ما هى متلازمة حرقة الفم؟.. خمسة أعراض رئيسية
- عمال “المحلة”.. ضحايا انحياز الدولة وركض رجال الأعمال وراء ا ...
- وزيرة الداخلية البريطانية تكشف عن تعديلات مشددة على شروط الإ ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - رد على مقالة كامل النجار في..القرآن وبنو إسرائيل 1-4 / طلعت خيري - أرشيف التعليقات - النجار قال - الكاشف