أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - رد على مقالة كامل النجار في..القرآن وبنو إسرائيل 1-4 / طلعت خيري - أرشيف التعليقات - النجار قال - الكاشف










النجار قال - الكاشف

- النجار قال
العدد: 118862
الكاشف 2010 / 5 / 7 - 21:06
التحكم: الحوار المتمدن

ان محمد صار يخاطب اليهود ليكتسبهم اى جانبه بعد ان رفضت قريش تصديقه لانه كان يحاول ان يبرهن على انه رسول وكان يريد ان يكتسب دعمهم له ونصرته ولكنه مالم يعرف عن اليهود ان اي نبي ان لم يكن من بني اسرئيل فهو مرفوض لهم ،لان محمد كان مقتنع انه بزواجه من خديجة اليهودية نصرانية الديانة بانه سينتمي اليهم ولم يعرف ان اليهود من تزوج خارج ملتهم يعتبروه خارج عن تعاليمهم

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رد على مقالة كامل النجار في..القرآن وبنو إسرائيل 1-4 / طلعت خيري




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - قراءة عن(رؤية دوستويفسكي للعالم والإبداع) أناتولي لوناتشارسك ... / عبدالرؤوف بطيخ
- استنكرت الكاتبة والناشطة الهندية أرونداتي روي قرار بعض أعضاء ... / سمير حنا خمورو
- نقد لقصيدة (ايها الصامتون) من ديوان -صهارة ثاءرة- للاديبة وا ... / فوزية بن حورية
- فجر الروح / علي إبراهيم آلعكلة
- نصٌّ سيريالى بعنوان (لنكْتب آخر الرَّغبات) عبدالرؤوف بطيخ. م ... / عبدالرؤوف بطيخ
- بيت لا نافذة له / كفاح الزهاوي


المزيد..... - سوريا.. فيديو خادمة هدى شعراوي تعيد تمثيل كيف قتلت الفنانة ع ...
- محمد صلاح يكشف عن اللاعب الذي يمكنه قيادة ليفربول للفوز بلقب ...
- متزلج برازيلي يحقق فوزًا تاريخيًا في الألعاب الأولمبية الشتو ...
- السعودية تنفذ الإعدام بسوري قتل مواطنا وتكشف تفاصيل
- الولع العاطفي: عندما يتحول الإعجاب إلى هوس
- نيويورك تايمز: وزيرة العدل تهين ضحايا إبستين وتحمي النخبة


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - رد على مقالة كامل النجار في..القرآن وبنو إسرائيل 1-4 / طلعت خيري - أرشيف التعليقات - النجار قال - الكاشف