الصفحة الرئيسية - الإعجاز العلمي في الشعر الجاهلي / جلال حبش - أرشيف التعليقات - بسيوني بسيوني 2 - جلال حبش

بسيوني بسيوني 2 - جلال حبش

- بسيوني بسيوني 2

العدد: 118086

جلال حبش

2010 / 5 / 5 - 19:32
التحكم: الكاتب-ة

وليس هنالك شيء اسمه (أصل) ولا يُمكنك أن تقول أن الأصل هو الخير، كما لا يمكنك أن تقول إن الأصل هو الشر، لأن الشيء وضده متوحدان في الزمان فعلاً وردة فعل، فهما الاثنان أصلاً أو سمّهما إن شئت أبعاض وليسا مختلفين على الإطلاق من حيث كينونتهما، هذا الكلام بالتأكيد بشكل موضوعي، أما بشكل ذاتي، فقد أتصوّر أنا أن الإلحاد هو الأصل، بينما تتصوّر أنت أن الإيمان هو الأصل، ولكننا عندها سنكون مطالبين بإيراد أدلة وإثباتات على هذه الأصالة. وبما أنك تتطوّعت بتقدير أصالة الإيمان، فأنا أتساءل: ترى ما هو إثباتك على أصالة الإيمان؟ وهل هو إثبات عقلي ومنطقي وعلمي، أم هو (كذلك) قلبي كإثباتك واستدلالك على وجود إله؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الإعجاز العلمي في الشعر الجاهلي / جلال حبش