أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - القرآن وحقوق العمال / سعيد علم الدين - أرشيف التعليقات - العنوان في وادي والمضمون في وادي آخر - غيور










العنوان في وادي والمضمون في وادي آخر - غيور

- العنوان في وادي والمضمون في وادي آخر
العدد: 115865
غيور 2010 / 4 / 28 - 15:55
التحكم: الحوار المتمدن

الحقيقة أستغرب ان يكتب أحد مثل هذا الكلام وهولا يفقه شيئا لا في الاسلام ولا في غيره
يقول الكاتب ( والعجيب هنا ان القرآن الذي يدعي انه فيه كل شيء ولم يغفل لا عن شاردة ولا واردة، كيف انه غفل عن هذا الموضوع الانساني المهم جدا لقيام دولة العدالة الاسلامية.
ولم يأت القرآن والذي هو دستور الدولة الاسلامية العتيدة على ذكر كلمة عمال مرة واحدة،
فكيف سيتم التشريع لهم من خلاله؟

فهل قرأ الكاتب القرآن ؟؟؟؟




للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
القرآن وحقوق العمال / سعيد علم الدين




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - الوفرة: إعادة تنظيم الوجود في عصر ما بعد الندرة / احمد كانون
- الفصل الثالث _ ,كيف يوجد الإنسان في المكان والزمن والحياة... ... / حسين عجيب
- شلومو ساند يُفَنِّد أباطيلهم (5) / عبدالله عطوي الطوالبة
- دفتر المختار / عمار الحامد
- بين اسلام الوحي ..و.. إسلام السلاطين الموازي؟!..... (الجزء ا ... / خلف الناصر
- كيل المثقف بمكيالين ، ساري حنفي نموذجًا / مازن كم الماز


المزيد..... - لامين يامال بزهرة وردية..كيف أطّل نجوم الكرة على السجادة الح ...
- حامض وحلو وبارد.. ما هو مشروب الشورو المُخمّر في قيرغيزستان؟ ...
- بين الباستيل والتطريز..كيف ظهرت النجمات باللون الوردي في أكت ...
- خبز وزيتون..هكذا يُصبح الفطور العربي صحيًا بلا أن يفقد نكهته ...
- الجيش الإسرائيلي يعلن اعتقال مصري اجتاز السياج الحدودي ويكشف ...
- ميثاق عدم اعتداء وحوار إقليمي يضم إيران.. ماذا تقترح سلطنة ع ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - القرآن وحقوق العمال / سعيد علم الدين - أرشيف التعليقات - العنوان في وادي والمضمون في وادي آخر - غيور