الصفحة الرئيسية - رخيص الا / شذى احمد - أرشيف التعليقات - حرية / حرمة : زيت ونار في العقلية العربية - قارئة الحوار المتمدن

حرية / حرمة : زيت ونار في العقلية العربية - قارئة الحوار المتمدن

- حرية / حرمة : زيت ونار في العقلية العربية

العدد: 112450

قارئة الحوار المتمدن

2010 / 4 / 17 - 05:02
التحكم: الحوار المتمدن

تحياتي حضرة الكاتبة العزيزة وأرجو المعذرة للتجاوز في التعبير في المقال الماضي. بين الهزل والجد رأيت اشارة للضحك والحياة فهرعت إليها بكل قواي والبسمة وإن نبعت من المرارة فهي اشارة للحياة شكراً لك. من تعليق لي عند إحدى الكاتبات المدافعات عن الحرمة في وضعها المهين الذي اختارته لها العقلية الدينية على أنواعها دون استثناء أختار لك مما كتبته لها:...اختارت لغتنا العربية مشتقات من فعل حرم تشير إلى كل ما هو سلبي في سلوك الانسان فهذا حرام وهذا حرمان وتحريم ومحرم وحريم وكلها شوارد تتكاتف على حرية ( الحرمة) المسكينة وانسانيتها مع ( الحرامي) الرجل الذي لا بد أن يكون الأول في حياتها وهي لا بأس أن تكون حاطة رجلها في إحدى الخانات الأربع المتواضعة ولو كان رجُلها رجْل كرسي وأبو عنتر شنتر حفر لا بينفع ولا بضر, والمدهش : كيف نجت مفردة ( محترم ) من هذه العائلة _ السيئة الصيت _؟ أعرف الغزال الجميل ناظم الغزالي نظم غزلاً في حلوة, في أغنية رشحتها لمنْ أعرف من الأجانب فلاقت أجمل استحسان لموسيقاها وكلماتها لكني لا أعرف هذا العبود وغيره من جملة العبيد الذين يتمرجلون على المرأة وهم في حضرتها كالعبيد بين يديها

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رخيص الا / شذى احمد