الصفحة الرئيسية - -إبليس- لا يسجد لأدم! / سمير إبراهيم خليل حسن - أرشيف التعليقات - عبث الإيمان - مختار

عبث الإيمان - مختار

- عبث الإيمان

العدد: 11184

مختار

2009 / 2 / 20 - 17:50
التحكم: الحوار المتمدن

مجرد الإيمان بالله يقتضي الإيمان المطلق بإرادة الله المطلقة التي لا يحدها زمان ولا مكان. ومن هذه المسلمة التي يؤدي مجرد الشك فيها إلى الكفر أو الزندقة، نخرج بنتيجة بالغة الأهمية: إن إرادة الإنسان ليست فوق إرادة الله وليست خارج إرادة الله، بل هي خاضعة لإرادة الله وبالتالي فإن كل ما يفعله الإنسان هو بإرادة الله، بما في ذلك أفعال الخير والشر التي هي عند الله حكمة نجهلها نحن ويعلمها الله. ولا يمكن لمؤمن أن ينفي أن الله علم ويعلم وسيعلم بكل صغيرة وكبيرة تحدث في الكون، لأنه هو الذي سمح لها بالتجلي، وما كان لها أن تظهر ضد إرادته.
ولا خيار أمام المؤمن إلا أن يؤمن بأن لا إرادة له. ويقول مع الأمام مالك بن أنس: الكيف غير معقول، والاستواء غير مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، وإني لأخاف أن تكون ضالا، ثم أمر به فأخرج. (كان هذا رده على رجل سأله عن كيفية الاستواء في آية الرحمن على العرش استوى). وقد نهى الفقهاء عن استخدام المنطق لأنه يفضي إلى الشك والشك يفضي إلى البحث عن المعرفة والمعرفة تفضي إلى تناقض فكرة الله وتهافتها وهذا يؤدي إلى انهيار كل البنيان الذي أقام عليه رجال الدين عقيدتهم وسلطتهم وهيمنتهم على المؤمنين.
الله قدر كل شيء من قبل أن يخلق كل شيء وهذه مسلمة تنص عليها أكثر من آ

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
-إبليس- لا يسجد لأدم! / سمير إبراهيم خليل حسن