أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - في التناقض: ماهو حرام على انجلز حلال على أنور نجم الدين / عذري مازغ - أرشيف التعليقات - الى السيد عذري - محمد










الى السيد عذري - محمد

- الى السيد عذري
العدد: 111637
محمد 2010 / 4 / 13 - 20:52
التحكم: الحوار المتمدن

نحن نعرف أن القوانين الطبيعية هي قوانين مطلقة، فقانون الجاذبية لا يتبدل ولا يتغير، أي أنه قانون أبدي. فهل برايك أن القوانين التي تحكم التاريخ هي أيضا قوانين مطلقة؟ أنجلز يقول نعم، فقوانين الديالكتيك التي هي حسب رايه قوانين طبيعية تنسحب أيضا على التاريخ. أما ماركس فيقول لا، اذ بالنسبة له فقوانين التاريخ تنشأ وتزول. واذا كانت القوانين التاريخية تنشأ وتزول فانها لا يمكن أن تكون قوانين ديالكتيكية لأن هذه الأخيرة قوانين مطلقة لا تتبدل ولا تتغير حسب هيغل وأنجلز. من حقك طبعا أن تتعارض مع ماركس وتقول أن طريقته في النظر الى التاريخ خاطئة، لكن لا يمكن نسب الديالكتيك للمادية التاريخية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في التناقض: ماهو حرام على انجلز حلال على أنور نجم الدين / عذري مازغ




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - خيبةٌ وأمل / مسلم عقيل
- جوع الروح / راندا شوقى الحمامصى
- شرفات تطل على متاهات - الشرفة 52 / نژاد عزیز سورمی
- لَوْ كُنْتُ / يونا شيفر
- حينما تتحول العلاقة إلى سجن بلا جدران / للاإيمان الشباني
- حين تتحول العلاقة إلى سجن دون أسوار / للاإيمان الشباني


المزيد..... - ما هو الزي الذي سيظهر به منتخب مصر أمام الأرجنتين؟
- كيليان مبابي يعلق على مواجهة المنتخب الفرنسي للمغرب
- منتخب الجزائر يستقر على خليفة المدرب بيتكوفيتش
- السعودية تكشف عن ضوابط وشروط تملك الأجانب للعقارات
- أيزنكوت يدعو للانسحاب من غزة ولبنان وسوريا بعد ترتيبات أمنية ...
- ستولتنبرغ يؤيد مسار ألمانيا نحو التسلح


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - في التناقض: ماهو حرام على انجلز حلال على أنور نجم الدين / عذري مازغ - أرشيف التعليقات - الى السيد عذري - محمد