الصفحة الرئيسية - في التناقض: ماهو حرام على انجلز حلال على أنور نجم الدين / عذري مازغ - أرشيف التعليقات - أنجلز وماركس - محمد

أنجلز وماركس - محمد

- أنجلز وماركس

العدد: 111618

محمد

2010 / 4 / 13 - 19:28
التحكم: الكاتب-ة

يقول السيد عذري: فخلاصة مايذهب إليه أنجلز هو أنه اعتمد مراجعته للعلوم الطبيعية والرياضيات للإقتناع بأن القوانين التي تشق لها الطريق في الطبيعة في خضم تبدلاتها الهائلة هي نفسها القوانين التي تحكم منطق التاريخ، لكن ماركس يقول العكس: .( بالنسبة لنا إن ما يسمى بالقوانين الاقتصادية ليست قوانين خالدة من قوانين الطبيعة. إنها قوانين تاريخية تنشأ وتزول) وهكذا نجد أن عذري وأنجلز في تعارض مع ماركس. فالتاريخ بالنسبة لأنجلز له قوانين أبدية هي القوانين الديالكتيكية، أما بالنسبة لماركس فليس للتاريخ قوانين مطلقة بل قوانين تنشأ وتزول وما من سبيل لكشفها الا (بالاستناد إلى التجربة، وبدون أية تعمية وبدون أية محاولة للتأمل العقيم) لكن ما يفصل ماركس عن التجريبيين هو أن التاريخ ( يكف عن أن يكون جمعا لوقائع ميتة، كما عند التجريبيين الذين ما يزالون هم أنفسهم تجريديين أيضا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في التناقض: ماهو حرام على انجلز حلال على أنور نجم الدين / عذري مازغ