الصفحة الرئيسية - في التناقض: ماهو حرام على انجلز حلال على أنور نجم الدين / عذري مازغ - أرشيف التعليقات - اتهام ماركس بسفسطة الديالكتيك 1 - أنور نجم الدين

اتهام ماركس بسفسطة الديالكتيك 1 - أنور نجم الدين

- اتهام ماركس بسفسطة الديالكتيك 1

العدد: 111501

أنور نجم الدين

2010 / 4 / 13 - 10:45
التحكم: الكاتب-ة

(انك تقول ماركس في النصوص التي قدمتها حتى الآن ينتقد ديالكتيك هيغل).
والسؤال هو: أين يستخدم ماركس المنهج الديالكتيكي؟

في مؤلفاته الأولى (العائلة المقدسة) و(الأيديولوجية الألمانية)، لا نجد كلمة، وأقول كلمة حول الفكر الايجابي الألماني أو الديالكتيك بوصفه فكرة ايجابية. ويقول ماركس: ليس لمذهب الانسانية الحقيقية عدو أشد خطراً في ألمانيا من المثالية التأملية. وان هذا البناء التأملي، هو سر البناء الهيغلي التأملي. فـ (لم يكن لدى هيغل مسائل ليضعها في قواعد. كان عنده ديالكتيك فقط – ماركس). (بالنسبة لهيغل، كل ما حدث ولا يزال يحدث هو الشيء الذي يحدث في عقله – ماركس).

هذا هو وصف ماركس للديالكتيك وهيغل على العموم. ويقول ماركس: (أنَّ كُتاب المقالات الرخيصة في ألمانیا یصرخون متهمین بالسفسطة الهیغلیة). وما هي هذه السفسطة غير الديالكتيك؟ فهيغل لم يكن لديه مسائل غير الديالكتيك، ولماذا إذاً اتهمام عالم اقتصادي مثل ماركس بسفسطة الفلاسفة؟

المصيبة هي أن الجلديين لا يفهمون ماركس حين يتحدث عن الفلسفة الألمانية بوصفها نتاج التخلف الألماني، فماركس لا يميز بين الدين المسيحي، وفلسفة هيغل.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في التناقض: ماهو حرام على انجلز حلال على أنور نجم الدين / عذري مازغ