الصفحة الرئيسية - في التناقض: ماهو حرام على انجلز حلال على أنور نجم الدين / عذري مازغ - أرشيف التعليقات - الأخ عذري - أنور نجم الدين

الأخ عذري - أنور نجم الدين

- الأخ عذري

العدد: 111057

أنور نجم الدين

2010 / 4 / 11 - 22:35
التحكم: الحوار المتمدن

صحيح -أن مجال تخصص انجلس ليس العلوم الطبيعية-.
ولكن يقول انجلس: -لم تكن المسألة بالنسبة إليَّ بناء قوانين جدلية في الطَّبيعة، بل اكتشافها في الطَّبيعة-.
وكيف قام انجلس باكتشاف هذه القوانين وهو غير مختص بالعلوم الطبيعية؟ وما هي في الواقع قوانين الطبيعة؟ وحدة الأضداد الهيغلية؟ وهل نريد العلماء لاكتشاف وحدة الأضداد؟

(إنَّ هذا التناقض (وحدة الأضداد) يتلاشى ويتولد في الممارسة بصورة متصلة. وهكذا فليس المقصود (الوحدة السالبة) الهيغلية لطرفي التناقض، بل التلاشي الناشئ عن شروط مادية، عن نمط الحياة للأفراد، المشروط مادياً، وهو تلاشٍ يؤدي إلى زوال هذا التناقض وتجاوزه في وقت واحد، ماركس، الأيديولوجية الألمانية).

(إنَّ الفلسفة الألمانية بصورة خاصة هي نتيجة للبنية البرجوازية الصَّغيرة الألمانية – نفس المرجع، ص 487)، فهيغل وفيورباخ هم أيديولوجيي البرجوازية الألمانية، وهم (يمثلون البقالون الصِّغار والبرجوازيون الصِّغار، ص 481). فلماذا إذاً كل هذا البكاء لديالكتيك هيغل؟ ولماذا لا تحاولون مقارنة بين (الأيديولوجية الألمانية) و(العائلة المقدسة) مع كتاب (أنتي دوهرنغ) الذي ينتقده انجلس بنفسه؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في التناقض: ماهو حرام على انجلز حلال على أنور نجم الدين / عذري مازغ