الصفحة الرئيسية - ثورية الديالكتيك / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - مداخلة رقم 8 - أنور نجم الدين

مداخلة رقم 8 - أنور نجم الدين

- مداخلة رقم 8

العدد: 110963

أنور نجم الدين

2010 / 4 / 11 - 17:51
التحكم: الحوار المتمدن

نعم، بالضبط، ان ما حاولنا أعلاه هو توضيح وجهة نظر ماركس بصدد النفي المحتوم للأوضاع القائمة، وهو الوضع التاريخي الذي ينتج الديالكتيك. فالمصيبة هي أن الجدليين لا يرون العلاقة بين الأفكار وعصورها المختلفة. فالفلسفة الألمانية (الديالكتيك) هي في الأساس فلسفة البرجوازية الألمانية (انظر مداخلة رقم 10).
وفي نقد (الاشتراكية الحقيقية) الألمانية، يقول ماركس: -انهم ينتزعون الأنظمة الشيوعية والكتابات النقدية والجدلية من الحركة الفعلية التي ليست تلك الكتابات سوى التعبير عنها ....
وهكذا فليست الاشتراكية الحقيقية سوى صورة مصعدة عن الشيوعية البروليتارية وأحزابها وشيعها التي من أصل واحد في فرنسا وانجلترا، مرسومة في سماء الذهن الألماني، وسماء العاطفة الألمانية .. وهكذا فهي لا تتوجه إلى البروليتاريين، بل إلى الطبقتين من البشر أكثر عدداً في ألمانيا، إلى البرجوازية الصغيرة بأوهامها الخيرية وإلى أيديولوجيي هذه البرجوازية الصغيرة بالذات، الفلاسفة وتلامذتهم - كارل ماركس، الأيديولوجية الألمانية، المجلد الثاني، ص 497، 498-.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ثورية الديالكتيك / أنور نجم الدين