أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - ظاهرة التكفير في ميزان العقل و الدين / سيد القمني - أرشيف التعليقات - حول تعليق 4 - عبد القادر أنيس










حول تعليق 4 - عبد القادر أنيس

- حول تعليق 4
العدد: 108533
عبد القادر أنيس 2010 / 4 / 3 - 11:56
التحكم: الحوار المتمدن

سواء جاء هذا التعليق من سيد القمني أم من غيره فهو أصدق تعبير عن منتقديه من العلمانيين والمتنورين والتقدميين إذا صح فيهم هذا الوصف.
إذا لم يستطع البعض أن يفهم سيد القمني وأن يقرأ بين السطور فعليه أن يعيد النظر في كيفية قراءته للنصوص الكبيرة مثل نصوص كاتبنا الكبير.
ليس من المعقول أن يفهم رجال الدين وهم مغيبو العقول سيد القمني أفضل مما يفهمه العلمانيون.
ماذا تريدون أكثر من هذا الوضوح؟
تحياتي


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ظاهرة التكفير في ميزان العقل و الدين / سيد القمني




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - شاكر بدر عطية.. حين تحمل اللوحة ذاكرة البصرة إلى ضفاف الشمال ... / محمد الكحط
- محاكمة الجثة / شريف الصيفي
- ضرورة معرفة القرين | الجزء الثاني / محمد بركات
- الشاعر فرات صالح والناقد سعد الدغمان / مقداد مسعود
- حديث البيدق/ طوفان الأقصى حتى لا ننسى (457) / نورالدين علاك الاسفي
- حين يُثمر الحقلُ ويجدبُ الضمير - البيدر: نقاءُ النماء / مظهر محمد صالح


المزيد..... - -مجانين-.. تركي آل الشيخ يشارك فيديو طريف لأبطال مسرحية -الس ...
- عطاؤنا مستمر.. متحدث اللجنة المصرية بغزة يكشف آليات توزيع قو ...
- -بينانس- تعلن تزايد السحوبات مع عودة المنصة للعمل بعد سرقة 6 ...
- خلاف داخل الشاباك حول توسيع التحقيق في شبهات التدخل القطري ب ...
- الخارجية الروسية: نرفض مساعي الاتحاد الأوروبي لاحتواء روسيا ...
- بولندا.. إجراءات تأديبية مرتقبة بحق رئيس المحكمة الدستورية و ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - ظاهرة التكفير في ميزان العقل و الدين / سيد القمني - أرشيف التعليقات - حول تعليق 4 - عبد القادر أنيس