الصفحة الرئيسية - الزواج على الطريقة المحمدية / سردار أمد - أرشيف التعليقات - عصمة نبي - رياض حبيّب

عصمة نبي - رياض حبيّب

- عصمة نبي

العدد: 10650

رياض حبيّب

2009 / 2 / 17 - 09:57
التحكم: الحوار المتمدن

ظن نبيّ الإسلام أنّ الأنبياء معصومون فأحلّ لنفسه خصوصاً ولأتباعه عموماً ما حرّم الله وحرّم في أماكن أخرى ما أحَلّ الله. كان على النبي أن يصحّح أغلاط قبيلته وتالياً أمّته، لا أن يشرّعها بآيات، إنما الأقبح هو أن ينسب الأغلاط إلى إله! بَيْدَ أنّ -النبيّ- نسِيَ أنّه ينسب آياته لإله معروف عند الناس بالكمال في كلّ شيء وبالقداسة أو ربّما أنسِيَ أو تناسى. لقد كان كاتب المقالة موفَّقاً في طرحه الأكاديمي ولا يوجد افتراء، لأنّه عزّز الكلام بآيات من القرآن وليس من عنده. أمّا تفسير الآيات المذكورة فموجود في كتب المفسّرين وما أكثرهم! ومن ذا الذي يحتاج إلى تفسير الآية 223 من -البقرة-- نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم؟ ومعنى أنّى هو كيفما، أي بالوضعيّة التي يريد الرجل ولا خيار للمرأة! أمّا المفسّرون فقد أرشدونا إلى سبب -نزول- الآية فشكراً لهم. مع التقدير أيضاً للتعليقات السابقة. ر ح

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الزواج على الطريقة المحمدية / سردار أمد