الصفحة الرئيسية - قراءة في كتاب الفتوحات الاسلامية لهيوج كيندي / داليا علي - أرشيف التعليقات - استكمال - هيما4000

استكمال - هيما4000

- استكمال

العدد: 106267

هيما4000

2010 / 3 / 25 - 20:18
التحكم: الكاتب-ة

فالجزية كعرف ساءد قديما كانت مبالغ تحصلها الدولة المركزية او الحاكمة من المناطق التابعة او الخاضعة وتطور المفهوم الان ولكنة للاسف لم ينتهى فالامبريالية الحالية ماهى الا جزية مقنعة تدفعها الشعوب المقهورة للمركز الرءسمالى بمشروعية قانونية دولية للاسف تنظمها وتحافط عليها مؤسسات توصف بالدولية بنك دولى وصندوق دولى ومنظمات تجارة ومشاركات وغيرها من اساليب السيطرة الصامتة عموما بقيت للجزية التاريخية القديمة اثر حتى الغتها مصر يوليوا فاكتشف الثوار اننا كنا ندفعها لتركيا اما الجزية القرانية فهى التعويض عن الاضرار والخساءر اللتى احدثتها المواجهة بين المسلمون وبين محاربيهم لان حسب العقيدة الاسلامية واعنى القران المسلم لايحارب ابدا الا لرد الاعتداء والدفاع عن النفس عموما زكر محمد بن زوراق فى كتابة وهو اول كتابة تاريخية لمسلم ان تمن الثوب فى وقتة كان يختلف بين مدينة واخرى حسبا للجودة فالدمياطى كان 180دينار وينزل لثمانون فى مناطق اخرى فلنقارن مبلغ الجزية الى قيل انة فرض ع المصرين وقتها وهو اتنين دينار فهل اتنين دينار يكون المبلغ الباهظ اللى يخلى الناس تترك دين لتدخل بغيرة؟ الاكثرية سيرفضون

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في كتاب الفتوحات الاسلامية لهيوج كيندي / داليا علي