الصفحة الرئيسية - القانون العام للحركة في الطبيعة (الديالكتيك) / فؤاد النمري - أرشيف التعليقات - هيغل وماركس - أنور نجم الدين

هيغل وماركس - أنور نجم الدين

- هيغل وماركس

العدد: 102944

أنور نجم الدين

2010 / 3 / 14 - 16:36
التحكم: الحوار المتمدن

-المنطق يجب ان يفهم بوصفه منظومة العقل الخالص، مملكة الفكر المحض. هذه المملكة هي الحقيقة كما هي بلا حجب، في ولذاتها. يمكن إذاً القول ان هذا المحتوى هو عرض الله كما هو في جوهره الأزلي، قبل خلق الطبيعة وروح منته-هيغل، المختارات 1-.

-يقبل شترنر هذه الجدلية المسيحية مغمض العينين، ومن ثم يطبقها على فكرنا بالذات - ماركس، الأيديولوجية الألمانية-.
-عند هيغل تعامل الروح المطلقة لتاريخ الجمهور مسبقاً على أنه شيء مادي، وتجد تعبيرها الحقيقي في الفلسفة فقط. والفيلسوف بالنسبة لهيغل هو العضو الوحيد الذي عن طريقه يصل خالق التاريخ، أو الروح المطلقة-، -في الحقيقة أن الديالكتيك الإلهي في رحمته غير المحدودة يجعل (الرجل العجوز التعيس السخيف) (رجلًا قويًّا) بالمعنى الميتافيزيكي، بتقديمه على أنه لحظة جديرة جدًّا، ولحظة سعيدة جدًّا، ولحظة حاسمة جدًّا في عملية حياة السر المطلق-، -(الروح) التي ترى في الواقع مقولات، من الطبيعي أن ترجع كل الممارسة والنشاط البشري إلى عملية التفكير الدياليكتيكي – ماركس، العائلة المقدسة-.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
القانون العام للحركة في الطبيعة (الديالكتيك) / فؤاد النمري