الصفحة الرئيسية - تاريخ وماهية القرآن 2 – 3 / كامل النجار - أرشيف التعليقات - تعليق - نادر قريط

تعليق - نادر قريط

- تعليق

العدد: 100787

نادر قريط

2010 / 3 / 6 - 13:11
التحكم: الحوار المتمدن

تحية وبعد:
أتفق عموما مع أطروحة الدكتور النجار حول تضارب الموروث الإسلامي وتهافت قصصه عن جمع القرآن وتوخيا للدقة أسجل النقاط التالية:
ـ ما ذكره الكاتب عن مخطوطات جامع صنعاء الكبير يشوبه بعض الإلتباس، فاللقى التي عُثر عليها في الجهة الغربية من الجامع هي كسور متفرقة من حوالي 900 قرآن تعود لقرون عديدة تمتد حتى القرن 15 و16 م وليست من فجر الإسلام فقط والمكان كان مخبأ أو ملحقا بمكتبة الجامع لحفظ النسخ التالفة والخارجة عن التداول

ـ نقش زهير لعام 24 هـ لم يُعثر عليه في مصر كما تقول بل في شمال السعودية قرب مدينة الحُجر التاريخية وعثر عليه إبراهيم الغبّان رئيس السياحة والآثارفي السعودية[ أظن عام 2003 وشخصيا ولأسباب عديدة أشكك بهذا النقش وأظن أنه مفبرك؟؟]

ـ بردية الفيوم لعام 20 هـ (عربي ـ يوناني ) تُثبت أن تحريك (تصويت) الحروف العربية كان مبكرا وسابقا لما تدعيه المدونات العربية ولا علاقة له بالأسقف يعقوب الرهاوي الذي أوردته في النص. فهو الآخر نتاج لتأريخ مؤسطر ويصعب التحقق من آثاره..مع التقدير

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تاريخ وماهية القرآن 2 – 3 / كامل النجار