الصفحة الرئيسية - فؤاد النمري وحسقيل قوجمان في الديالكتيك الإلهي -2 / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - إلى السيد فؤاد النمري - انور نجم الدين

إلى السيد فؤاد النمري - انور نجم الدين

- إلى السيد فؤاد النمري

العدد: 100676

انور نجم الدين

2010 / 3 / 6 - 04:45
التحكم: الحوار المتمدن

كما قلنا سابقًا فلا يكفي أن نقول: إن كل شيء يتحرك، ويتغير؟ وإن كل مثالي يمكنه أن يقول كل شيء يتحرك ويتغير، فالسؤال هو كيف تحدث الحركة والتغير؟ أمن خلال الديالكتيك، أي الحقيقة المطلقة للسيد فؤاد النمري، أم من خلال علاقات داخلية وقوانين مادية للأشياء؟ وكيف نقوم باكتشاف الخصائص المادية للأشياء وعلاقاتها المادية ببعضها البعض؟ أمن خلال الأفكار الديالكتيكية الجاهزة، أم من خلال التجارب على الأشياء؟
لو بدأنا بتعريف القانون، لكان من السهل جداً فهم التناقض بين الطريقة المادية والطريقة الديالكتيكية في البحث عن الأشياء، إذاً فالسؤال هو: ما هو القانون؟

كما يقول الدكتور عدنان الظاهر في مداخلته أعلاه، وفي موضوعه -حول الديالكتيك الإلهي وقضايا أخرى في الحوار المتمدن-، فقانون الجذب العام لنيوتن مثلاً ليس قانوناً جدلياً / ديالكتيكياً، والتفاعلات الكيميائية بين العناصر والمركبات تجري حسب قانون الإلفة الكيميائية والإستعداد لتقبل ألكترون أو أكثر لتأسيس روابط كيميائية تربط العناصر والمركبات ببعضها، كما ولا يمكن فصل المادة عن الحركة.
فأين ،تُرى ، الدايالكتيك هنا ؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فؤاد النمري وحسقيل قوجمان في الديالكتيك الإلهي -2 / أنور نجم الدين