الصفحة الرئيسية - فؤاد النمري وحسقيل قوجمان في الديالكتيك الإلهي -1 / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - إلى السيد ألياس المغربي - انور نجم الدين

إلى السيد ألياس المغربي - انور نجم الدين

- إلى السيد ألياس المغربي

العدد: 100514

انور نجم الدين

2010 / 3 / 5 - 15:49
التحكم: الحوار المتمدن

-يطور هيغل في داخل التاريخ التجريبي الخارجي، تاريخاً سرياً، تأمليا - ماركس-. وانكم أيها السادة، تحاولون اقناعنا بهذا التاريخ السري من خلال اقناعنا بأمور غيبية يسمى الديالكتيك. انكم تقولون، مثلما يقول السيد فؤاد النمري: -ينتهي الوجود والديالكتيك لا ينتهي-. أليس هذا نفس التاريخ السري، المثالي الذي يتحدث عنه هيغل؟ أليس مضحكاً تريدون لنا أن نصدقكم بأن هذه الحقيقة موجودة قبل الوجود؟ أليس هذا ضرباً من المثالية؟ أليس هذا عرضاً تأملياً هيغلياً يوقع القارىء في الظلال ليأخذ التأمل على أنه واقع والواقع على أنه التأمل؟ ألا يتناقض هذا التفسير كل المناهج العلمية؟ وهل ممكن ياترى اثبات هذه الحقيقة الديالكتيكية المطلقة تجريبياً، علمياً؟
من المحال اثبات هذا الخيال المثالي، بقدر ما هو محال اثبات وجود الأشباح في مختبر علمي، لأن الديالكتيك ليس واقعاً يمكن إجراء التجارب عليها.
لو بدأنا بتعريف القانون، لكان من السهل جداً فهم التناقض بين الطريقة المادية والطريقة الديالكتيكية في البحث عن الأشياء، إذاً فالسؤال هو: ما هو القانون؟ وهل تعرف بالفعل ما هو القانون؟ اطلاقاً.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فؤاد النمري وحسقيل قوجمان في الديالكتيك الإلهي -1 / أنور نجم الدين