الصفحة الرئيسية - فؤاد النمري وحسقيل قوجمان في الديالكتيك الإلهي -2 / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - الموضوع يتبع - انور نجم الدين

الموضوع يتبع - انور نجم الدين

- الموضوع يتبع

العدد: 100377

انور نجم الدين

2010 / 3 / 5 - 06:56
التحكم: الحوار المتمدن

الموضوع يتبع، وفي الأجزاء اللاحقة، سوف نحاول أن نضع المسائل في قواعد؛ لكي نرى الحركة الواقعية للأشياء، وعلاقاتها ببعضها البعض، وأصل تناقضاتها، التناقضات التي لا يفهمها العقل الديالكتيكي إلا من وجهة نظر الحقيقة المطلقة، فالحقيقة المطلقة ليست قانوناً في الأشياء، فما هو القانون إذاً؟
ان المنهج الديالكتيكي أفكار جاهزة، تنطبق على علاقات بسيطة الاكتشاف، أي العلاقات العينية المرئية، فخط بحثه يجب أن يكون مستقيمًا، فالديالكتيك فكرة منطقية تقيس الخطأ والصواب، ويحدد جوابه بـ -نعم- و-لا-، أو كما يقول كارل ماركس: -فإن هذه القاعدة أي هذه الفكرة تناقض ذاتها Antithesis فتقسم إلى فكرتين متناقضتين - الايجاب والنفي، نعم ولا. والصراع بين هذين العاملين المتضادين المتضمن في التناقض يشكل حركة الديالكتيك. -نعم- تصبح -لا-، و-لا- تصبح -نعم-، -نعم- تصبح -لا- و-نعم-، و-لا- تصبح -نعم- و-لا-، فتتعادل المتناقضات وتتجانس وتشل بعضها - كارل ماركس، بؤس الفلسفة-. وحين لا تنطبق قوانين الديالكتيك على الأشياء، فآنذاك يختفي من الوجود.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فؤاد النمري وحسقيل قوجمان في الديالكتيك الإلهي -2 / أنور نجم الدين