الغزال الشارد

فؤاد منير خليل

الحوار المتمدن-العدد: 1928 - 2007 / 5 / 27 - 05:38
المحور: الادب والفن
    

عندما كنا صغارا أو بالأحرى في بدايتي مراهقتنا وكنا ومازلنا نحلم بكل شيء كنا نتمنى كل شيء وكنا نفسر كل كلمة أو عبارة نسمعها كما يسمح لنا خيالنا به وحسب الحاجة والعوز. ومن العبارات التي كنا وما زلنا نقرؤها بشكل يومي ومستمر هي عبارة الغزال الشارد. هذه العباره التي يجدها المرء على كل سيارة تقريبا وعلى كل باص كان يسافر بين المحافظات السورية وأظن أن هذه العبارة موجودة على أغلب السيارات الناقلة للبضائع أو الركاب في البلدان العربية. وبما أننا كنا ننتظر وقتا طويلا ومن يوم إلى آخر حتى نري سيارة تسير في حارتنا ـ وسبب ذلك أنني من حارة شعبية يعشعش أو كان يعشعش الفقر فيها في كل حفرة وكل وكر وأظن أن الفقر مازال من سمات هذه الحارة رغم أن المرء يرى الأن الكثيرمن السيارات المكتوب عليها الغزال الشارد ـ وأغلب السيارات كانت بالأحرى نوع من الطرطيرات أو الطنابر ذات الثلاث دواليب أو كما يطلق عليها السيارة الإنتحارية أو سيارة الموت ـ وهذه السيارة لها أسماء مختلفة حسب المناطق فهي طرطيره وسوزوكي وطرزينه وأسماء أخرى لم نقصصها عليكم في رحاب الحرية والديمقراطية التي ننعم بالعيش بها وبدون مقابل في بلادنا ـ لأنها أسرع وأقرب للتدهور من الموت إلى الحياة.
عندما كنا نقرأ هذه العبارة كنا نفكر مباشرة وقبل تفحص السيارة بالعيون والرموش والمشاعر والأحاسيس بأن هذه العبارة تدل على أن السيارة جميلة, سريعة وحلم في الصنع لم يتوصل إليه الغرب بكل حضارته وتقدمه وأليته التقنية.
الأن وبعد أن كبرنا ـ طبعا في العمرـ وبعد أن عاركتنا الحياة قليلا وبعد أننا وصلنا إلى سن نفكر فيه قليلا قبل أن نصدر حكما على معنى عبارة ما في وقت ما ومكان ما فإننا اكتشفنا أو بالأحرى أنا اكتشفت بأن هذه العبارة وخاصة في بلدان التحضر والعدالة والمساواة والأخلاق والتقدم و.... كما هي بلادنا عبارة لاتدل على السيارة من قريب أو بعيد ولاتدل على الجمال والسرعة لهذه الطرطيرة أو ذاك البغل. لقذ اكتشفت أن قوى الحضارة والوطنية والمواطنة والقومية ـ أي القوى التي تحكمنا وتدلنا على الطريق القويم ـ وقوى الأخلاق والنزاهة ومكافحة الفساد ـ كما هي حكوماتنا ـ قد استخدمت هذه العبارة ووضعتها حيز التنفيذ أكثر من كل باصات وميكرو باصات وطرطيرات وطنابر القطر والوطن. وحتى لاأطيل عليكم بحديثي عن الغزال الشارد دون أن أعطيكم مثالا عليه سوف أختصر الزمن وكل شيء وأحدثكم عن الغزال الشارد الذي أصبح هو الآمر الناهي الحاكم العاطي الآخذ الذاهب الآتي مطلق الأحكام ومسير الأيام ومبعوث السماء المانح القادر والباطن الظاهر الواهب الحياة الغزال الشارد الحاكم باسم السلطان.
الغزال الشارد هذا هو من يحكم مدينة المركز بدون قيد أو شرط, الغزال الذي أتحدث عنه يحب الأكل واللهط والبلع وهو يتحلى بأنياب حادة تساعده في ممارسة هوايته بعض وسحق ورحن وسلخ الناس في مدينة المركز. الغزال هذا هو الذي حضر حفلة تقسيم الورثة وكانت حصته مدينة المركز دون منازع وكيف وهو صاحب الأسماء الحسنى وصديق الخلفاء.
الغزال الذي نتحدث عنه يعرف من أين تأكل الكتف وبات يحكم ويسن القوانين حتى دون الرجوع إلى السلطان أو عائلته.
وأخيرا وقبل أن أنسى أريد أن أخبركم بأن الغزال المذكور بات من آكلى اللحوم فلم يعد المرء يفرق بينه وبين الوحوش فكلاهما باتا من فصيلة واحده.
البارحه سمعت بأن الآمر الأكبر لن يرضى بأن يكون هناك غزال آكل للحوم البشر وهذا خبر جميل ولكن إذا ماتم ذلك فلا نعرف أي غزال شارد آخر سوف يبيع ويشتري فينا في السوق السوداء والحمراء والصفراء.

#فؤاد_منير_خليل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات