قوم نوح بين الأساطير والحقيقة - نوح

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 8889 - 2026 / 11 / 14 - 07:57
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يبدو أن قصص الفيضانات هذه لها جذور علمية عميقة. فعلم الأساطير الجيولوجية يدرس كيفية تداخل هذه القصص مع علم الجيولوجيا. وقد تفسر قصص الفيضانات ظواهر جيولوجية مثل البراكين والزلازل والفيضانات والأحافير وغيرها من المعالم الطبيعية.

المسيحية (المعروفة أيضاً باسم سفينة نوح)

في قصة الطوفان في التراث اليهودي المسيحي، غضب الله على خطايا البشر. فأمر عبده الأمين نوحًا ببناء سفينة تتسع لعائلته (التي تضم ثمانية أفراد: زوجته، وأبنائه الثلاثة وزوجاتهم) وزوجين من كل مخلوق على وجه الأرض. فأنزل الله الطوفان الموعود، فأهلك كل شيء على الأرض باستثناء من كانوا في السفينة.بعد الطوفان، استقرت السفينة على قمة جبل، وهو تفصيل يتكرر في العديد من القصص عبر مختلف الثقافات. كان هذا محاولة لإظهار عمق المياه الهائل، وأنها كانت أعلى من الجبال. كان نوح وعائلته البشر الوحيدين الباقين على قيد الحياة، ويُعتقد أنهم أصل الجنس البشري الحالي.وتنعكس نفس الرواية في القرآن: فقد أمر الله نوحاً ببناء الفلك، ثم جاء الطوفان، ومن ثم بدأ العالم من جديد من نوح.

بلاد ما بين النهرين القديمة

لعلّ أقدم قصة عن الطوفان هي إحدى أقدم القصص المعروفة للإنسان، وهي ملحمة جلجامش . وقد سُجّلت هذه الملحمة على 12 لوحًا حجريًا، وهي من أوائل الأعمال الأدبية في التاريخ.بحسب القصيدة، كان جلجامش ملكًا سومريًا حكم لمدة 126 عامًا. قد يبدو هذا الرقم غريبًا بعض الشيء، لكن متوشالح عاش حتى بلغ 969 عامًا، مما يجعل جلجامش يبدو صغيرًا جدًا في هذا السياق التاريخي. بعد وفاة صديقه، بدأ جلجامش رحلة البحث عن الخلود، والتقى برجل خالد يُدعى أوتنابشتيم ، الذي تشبه قصته إلى حد كبير قصة نوح.يبدو أن أوتنابشتيم قد مُنح الخلود بعد بناء سفينة تُدعى "حافظة الحياة" ونجاته من "الطوفان العظيم". وكما في سفينة نوح، اصطحب أوتنابشتيم جميع أقاربه وجميع أنواع المخلوقات على متن سفينته لإنقاذ البشرية. يبدو الأمر مألوفًا بعض الشيء. لا تشبه قصص الطوفان في بعض الثقافات قصة سفينة نوح إلا قليلاً. فهي تحافظ على موضوعات السفينة وغضب الإله، لكن قصص إعادة الإعمار تختلف اختلافاً كبيراً.

الأزتيك

تتشابه قصة طوفان الأزتك مع قصة سفينة نوح، مع بعض الاختلافات الجذرية في الحبكة. في هذه القصة، حذّر تيتلاكاوان رجلاً يُدعى ناتا وزوجته نينا من طوفان قادم. قام ناتا ونينا بتفريغ شجرة سرو، وأغلق تيتلاكاوان عليهما داخلها، وأخبرهما أنه لا يجوز لهما أكل سوى كوز ذرة واحد لكل منهما. وهنا يكمن الاختلاف الكبير بين هذه القصة وغيرها.غمرت المياه الأرض، لكن الناس لم يُقتلوا، بل تحولوا إلى أسماك. بعد الطوفان، عصت ناتا ونينا تيتلاكوان وأكلتا السمك، فحوّلهما تيتلاكوان إلى كلاب. تنتهي القصة بعودة العالم إلى نقطة الصفر، ولكن هذه المرة مع وفرة من الأسماك ووجود كلبين.

اليونانيون

كان زيوس، ملك الآلهة، ساخطًا على البشر، أو البلاسجيين (وهو مصطلح شامل يُطلق على سكان منطقة بحر إيجة الأصليين). فأمر زيوس ديوكاليون، ابن بروميثيوس، ببناء سفينة له ولزوجته بيرها، التي كانت أيضًا ابنة عمه. بعد تسعة أيام من الطوفان، دُمّر العالم، واستقرت السفينة على قمة جبل بارناسوس. وعندما انحسرت المياه، قدّم ديوكاليون وابنة عمه قربانًا لزيوس ليتعلما كيفية إعادة تعمير الأرض. فأمرهما زيوس برمي الحجارة من فوق أكتافهما. فتحوّلت الحجارة التي رماها ديوكاليون إلى رجال، والحجارة التي رُميت خلف بيرها إلى نساء. وكانت هذه طريقةً مُحكمة (وسحرية) لتفسير إعادة تعمير الأرض مع تجنّب مسألة زواج الأقارب.تحتفظ قصص الطوفان الآسيوية ببعض المواضيع الرئيسية، لكنها أكثر تعقيدًا بكثير. ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه في قصص الطوفان الآسيوية، لا يقتصر دور البشر على بناء السفن والنجاة منها، بل يتمتعون بقدر أكبر من الإرادة والتحكم مقارنةً بالثقافات الأخرى.

الهندوسي

تُعدّ أسطورة الطوفان الهندوسية فريدة من نوعها بين الديانات الأخرى. ففي التعاليم الهندوسية، لم يزر مانو، أو الإنسان الأول، إلهٌ، بل زارته سمكة. وفي بعض الروايات، تُصوَّر السمكة على أنها الإله فيشنو. أخبرت هذه السمكة/الإله مانو أن العالم سيُدمَّر في طوفان عظيم. فبنى مانو قاربًا وربطه بقرن السمكة. أرشدت السمكة قارب مانو عبر الطوفان، ووصلت به، كما هو متوقع، إلى قمة جبل. وعندما انحسرت مياه الطوفان، أقام مانو طقوسًا قربانية وسكب الزبدة واللبن الرائب في البحر. وبعد عام، ظهرت امرأة من الماء وأعلنت أنها "ابنة مانو". وهكذا، فإن مانو و"ابنته" هما من أعادا تعمير الأرض.

بوذا

لدى البوذيين قصة طوفان مفصلة تُعرف باسم "سامودا-فانيجا جاتاكا". في إحدى القرى الهندية، عاشت ألف عائلة من النجارين غير الأمناء. كان هؤلاء النجارون يدّعون قدرتهم على بناء أي شيء، من المنازل إلى الكراسي، ويأخذون المال دون تسليم أي بضائع أو إنجاز أي عمل. ولهذا السبب، لم يكن من المستغرب أن يكونوا مكروهين في القرية، وسرعان ما اضطروا للبحث عن مكان جديد للعيش فيه. بنوا سفينة وأبحروا حتى وجدوا جزيرة جميلة. كانت الجزيرة مأهولة برجلٍ نجا من غرق سفينته. أخبرهم الرجل أن الطعام وفير، وأن الحياة على الجزيرة مريحة، وأن النجارين مرحب بهم للبقاء. الشرط الوحيد هو أن الجزيرة مسكونة بالأرواح. كان قانون الأرواح الوحيد هو أنه كلما احتاج إنسان لقضاء حاجته، عليه أن يحفر حفرة ويغطيها بعد الانتهاء. أرادت الأرواح الحفاظ على نظافة جزيرتها، ومن يلومها على ذلك؟أحب النجارون الجزيرة وقرروا إقامة حفل كبير احتفالاً بمنزلهم الجديد. لكنهم ثملوا من قصب السكر المخمر، وسرعان ما تجاهلوا القواعد، وقضى حاجتهم في كل مكان تقريبًا. غضبت الأرواح وقررت إغراق الجزيرة بموجة عاتية في ليلة اكتمال القمر. ورغم غضب الأرواح، لم تكن تريد قتل النجارين، بل أرادت فقط رحيلهم. تحولت إحدى الأرواح إلى كرة من نور في السماء، وأخبرت الناس أن الجزيرة ستغرق بسبب إهمالهم، وأن عليهم الفرار لإنقاذ حياتهم.

كان هناك روح أخرى غاضبة من النجارين، وأرادت خداعهم. فظهرت في السماء معلنةً أن التحذير السابق من الفيضان كان كذبة. وقالت إنه لا داعي للقلق، كل شيء على ما يرام، استمروا في الاحتفال ولن يحدث فيضان. مجرد مزاح!كانت هذه العائلات الألف من النجارين تحت حكم رجلين، أحدهما حكيم والآخر أحمق. صدّق النجار الأحمق روح الآخر، وأمر الناس بالبقاء والاسترخاء والاستمتاع بالحفل. أما النجار الحكيم، فأمر قومه ببناء سفينة، تحسبًا لجدية الأمر. بينما كان الحكيم يبني سفينة، بقي الأحمق في مكانه يشرب المزيد. وفي يوم اكتمال القمر، وكما تنبأت الأرواح، هبت موجة عاتية أغرقت الجزيرة بأكملها. أبحر الحكيم مع قومه، بينما هلك الأحمق وقومه. المثير للاهتمام في هذه القصة هو أن الطوفان اقتصر على جزيرة واحدة، وليس على العالم بأسره. ورغم وجود سفينة أو فلك، لم تكن هناك حاجة لإعادة التوطين، إذ لم يُقتل سوى عدد قليل من الناس، ولم تُدمر مساحات شاسعة من الأرض. ولعل هذه هي قصة الطوفان الوحيدة التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بوظائف الجسم.

الصين

لطالما شكلت الفيضانات مشكلة هائلة في الصين عبر التاريخ، ولا تزال كذلك حتى اليوم. وكان يُقاس نجاح حكم الإمبراطور بمدى كفاءته في التعامل مع الفيضانات وحماية الإمدادات الغذائية. لدى الصينيين العديد من القصص والأساطير حول الفيضانات والآلهة والتنانين والأرواح. وكما هو الحال في قصص الفيضانات الأخرى، فإن الناجين قليلون. لكن قصة الفيضان الصينية تتضمن حكاية معقدة للغاية عن إعادة التوطين.
في أحد الأيام، تمكن مزارع من أسر إله الرعد وسجنه. ذهب المزارع إلى المدينة، لكنه حذر أطفاله من الاقتراب من الإله المحبوس. أشفق الأطفال على إله الرعد وأطلقوا سراحه. عرفانًا منه، حذرهم الإله من حدوث طوفان عظيم. أعطى الأطفال قرعة (يُفترض أنها كبيرة جدًا) وأخبرهم أنهم سيكونون في مأمن من المياه ما داموا داخلها.هطل المطر، فدخل الأخ والأخت إلى القرعة. كانا الناجيين الوحيدين من الفيضان، وكونهما الناجيين الوحيدين جعل مسألة إعادة التوطين في القصة معقدة بعض الشيء، نظرًا لقوة تحريم زواج الأقارب في معظم الثقافات. وقد رُويت القصة بنهايات مختلفة. في إحدى الروايات، مُنح الأخ والأخت "إذنًا" خاصًا من السماء، كأن يُقال لهما: "لا بأس هذه المرة فقط".في رواية أخرى، وضعت الأخت شقيقها أمام تحديات بدنية بدت مستحيلة قبل أن توافق على الزواج منه. أنجز المهام، وتزوجا، وأنجبت طفلاً. وُلد الطفل مشوهاً، بلا أطراف. فقتله شقيقه بتقطيعه ورمي أجزائه من أعلى التل. وفي اليوم التالي، وجد الشقيقان أن الأجزاء قد تحولت إلى رجال ونساء.وفي رواية أخرى للقصة، لا وجود لزواج المحارم على الإطلاق: لم يستطع الأخ مواجهة تحديات أخته، فلم يتزوجا ولم ينجبا أطفالاً. وبدلاً من ذلك، أعادا إعمار الجنس البشري بخلق البشر من الطين.

النوردية

تختلف قصة الطوفان في الأساطير الإسكندنافية اختلافًا جذريًا عن غيرها، إذ لم يغمر العالم بالماء فحسب، بل بدماءٍ غزيرة. فعندما قتل أودين وأخويه فيلي وفي العملاق يمير، فاضت الدماء التي سالت من جسده على الأرض. أجل، غرق العالم في الدماء. وفي هذه المذبحة، صنع عملاق جليدي يُدعى بيرجيلمير وزوجته سفينة، ونجوا، وأعادوا تعمير الأرض.

السكان الأصليون - أمريكا

تتمتع ثقافة السكان الأصليين بتاريخ حافل بالقصص، وقصتهم عن الطوفان تفتقر بشكل ملحوظ إلى العناصر الشائعة. فلا وجود لإله غاضب ولا لسفينة. لكن القصة مسلية للغاية لدرجة أن هناك العديد من كتب الأطفال التي تتناول قصة الضفدع الذي أغرق العالم. كان ضفدع يُدعى تيداليك شديد العطش، فشرب كل الماء في الأرض، مما تسبب في جفاف شديد. جفت الجداول، وذبلت النباتات، وجفّت مصادر المياه. بعد نفوق العديد من الحيوانات، اجتمعت الحيوانات المتبقية في مجلس كبير لوضع خطة. قرروا أن الطريقة الوحيدة للحصول على الماء من الضفدع هي إضحاكه. تناوبت جميع الحيوانات، الكنغر، والنعام، والدببة، والأبوسوم، دون جدوى. أخيرًا، تلوى ثعبان البحر وارتجف، واتخذ أشكالًا مضحكة، ولم يستطع تيداليك كبح جماحه أكثر من ذلك. أطلق الضفدع ضحكة خافتة بدت كصوت رعد بعيد، وعندما فتح فمه، تدفق الماء منه، فغمر الأرض. انحسر الفيضان تدريجيًا، وعادت الأرض خضراء وهادئة.لطالما روت قبائل السكان الأصليين في أمريكا قصصًا للحفاظ على لغتهم، ولغرس القيم والدروس الأخلاقية. ومن هذه القصص قصة واينبوزو (أو نانابوزو ) والطوفان العظيم. تستكشف هذه القصة فترة زمنية نادرة التناول، وهي الفترة الفاصلة بين الطوفان وانحسار المياه.

تقول الحكاية إن الروح العظيمة لم تكن راضية عن البشر، فأحدثت طوفانًا عظيمًا. الناجي الوحيد كان رجلًا يُدعى واينبوزو، صنع لنفسه وللحيوانات الأخرى التي كانت على قيد الحياة طوفًا من جذوع الأشجار والعصي. ظلوا يطفون لأكثر من شهر، لكن المياه لم تنحسر. قرر واينبوزو أنه سيضطر إلى إعادة بناء الأرض، وكان بحاجة إلى طين من "العالم القديم" المدفون في أعماق البحار.في البداية، حاول طائر الغواص، لكن الماء كان عميقًا جدًا. وفشل قندس أيضًا. وبينما كانوا يتجادلون حول من سيحاول تاليًا، قال راكون صغير يُدعى آجيغادي إنه سيحاول. لكن جميع الحيوانات طلبت منه الرحيل، لأنه صغير جدًا. ثم استمروا في الجدال حتى غروب الشمس. وفجأة، لاحظ أحدهم جثة الراكون الصغير تطفو على السطح. التقطه واينبوزو ورأى قطعة صغيرة من الطين في منقاره. أنعش واينبوزو آجيغادي، الذي طار بعيدًا.

شكّل واينبوزو الطين، فكبر حجمه شيئًا فشيئًا. احتاج إلى مكان يضعه فيه، فعرضت عليه سلحفاة مفترسة تُدعى ميكيناك ظهرها. اتسعت الأرض وكبرت حتى أصبحت بحجم الأرض بأكملها. هل هناك حقيقة وراء خرافات الفيضان؟تنتشر قصص الطوفان في مئات الثقافات، وتتشابه العديد من هذه الروايات تشابهاً لافتاً. ويبدو أن بعض هذه القصص على الأقل قد تكون مبنية على أحداث واقعية. وقد طرح الجيولوجيون احتمال حدوث طوفان عظيم في الشرق الأوسط في نهاية العصر الجليدي الأخير، أي قبل حوالي 7000 عام. في ذلك الوقت، كان البحر الأسود بحيرة مياه عذبة محاطة بأراضٍ زراعية.تفترض الفرضية أن الأنهار الجليدية الأوروبية ذابت، ففاض البحر الأبيض المتوسط بقوة تفوق قوة شلالات نياجرا بمئتي ضعف. وهذا يعني تدفقاً هائلاً من مياه الفيضان. وهناك أدلة مادية تدعم هذه النظرية، بما في ذلك هياكل من العصر الحجري تحت البحر الأسود.
وتشمل النظريات الأخرى حدوث تسونامي، وتشير إلى أن المذنبات ربما تكون قد تسببت في الفيضانات أيضاً.

قوم نوح من القران

الطوفان أو سفينة نوح من القصص التاريخية التي بقيت في ذاكرة الشعوب ، ولازال ذكرها يتكرر كلما باغتت الأرض كارثة جديدة ، للقصة سيناريوهات مختلفة معظمها خالي من الأسباب الحقيقية التي أدت الى وقوعها ونظرا لتعدد مصادرها الثقافية باتت مفرغة من الإيمان بالله واليوم الأخر وكذلك من التوجيهات العقائدية المنجية من العذاب الدنيوي والأخروي ، متخذة طابعا ثقافيا وفنيا وتراثيا أكثر مما هو توعوي ، لا تخلوا القصة من تحريف تاريخي فبعض المؤرخين نسبها الى الحضارات القديمة ، لكن هي ابعد من ذلك يعود تاريخها الى الحقبة الأولى لبعثة الأنبياء والرسل ، وأسوء رواية ذكرها التاريخ هي رواية الكتاب المقدس التي أغمرت الأرض بالماء لمدة 370 يوما ، وبناءا على تلك المعلومات التاريخية سطرت الدراسات الجيولوجية بعض النظريات التكوينية الخاطئة مدعية ان الطوفان ساهم في تكوين طبوغرافيا سطح الأرض ، قوم نوح أول تجمع بشري على وجه الأرض تشكل من ذرية ادم ، يرتكز عقائديا على التوبة ولابتعاد عن تكفير الخطايا بالأشياء المقدسة ، ولما اضمحلت التوبة عن وعي المجتمع البدائي وجد الشيطان في ذلك فرصة الهيمنة الاعتقادية عليه متخذا لهم من أبناء ادم آلهة من دون الله ، ونظرا للتشابه العقائدي التاريخي ما بين المشركين من قوم نوح والمشركين من أهل مكة ، انزل الله سورة نوح في مكة لاطلاع المجتمع المكي على المصير المخزي للمكذبين بالله واليوم الأخر ، قال الله ولقد أرسلنا نوحا الى قومه ان انذر قومك من قبل ان يأتيهم عذاب اليم ، امتثل نوح لرسالة ربه ، قائلا يا قوم إني لكم نذير مبين ، فما مطلوب منكم هو ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون ، فإذا تحققت عبادة الله وحده ستنعكس عليكم أمور كثيرة تصب في صالحكم منها ، يغفر لكم ذنوبكم ويؤخركم الى اجل مسمى ، بمعنى يؤخر عذابكم الى زمن أخر، وعلموا إذا جاء أمر العذاب لن يؤخر ، ان اجل الله إذا جاء لن يؤخر ، فلا فرصة للندامة ولا للتوبة لو كنتم تعلمون

إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{1} قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ{2} أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ{3} يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاء لَا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{4}

بهذه الكلمات البسيطة استمر نوح في دعوة قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ، ليس الهدف من طول الدعوة إعطاء تصور بنيوي عن ضخامة الأجسام وطول الأعمار ، إنما هو تحذير طويل الأمد يوحي الى عدم تجاهل الكوارث الطبيعة مهما استقرت الشعوب والمجتمعات سياسيا اقتصاديا ومعيشيا ، وعلى مدى تسعة قرون لم يستحب له إلا القليل ولقد استنفذ نوح كافة الوسائل الدعوية المتاحة لديه منها اليومية كالليل والنهار فقال ، رب دعوت قومي ليلا ونهارا ، فلم يزدهم دعائي إلا فرارا ، واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في أذانهم ، واستغشوا ثيابهم ، استغشوا ثيابهم أي غطوا وجوههم تعبير عن الرفض ، وأصروا واستكبروا استكبارا ، كما استنفذ أيضا الوسائل السرية والعلنية والجهرية ، فقال ثم إني دعوتهم جهارا ، ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسرار

قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهَاراً{5} فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَاراً{6} وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَاراً{7} ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَاراً{8} ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَاراً{9}

الكارثة الطبيعية هي قوة فيزيائية إما مناخية وإما جيولوجية تصيب جغرافيا استيطانية معينة فتؤدي الى تدمير المنطقة بالكامل ، فالطبيعة الجغرافية التي كان يقطنها قوم نوح ، منطقة صحراوية جبلية متذبذبة الأمطار ، ونظرا لعدم اطلاع قوم نوح على طبوغرافيا سطح الأرض وما تحتويه المناطق الأخرى من وسائل عيش أفضل من منطقتهم ، لم يصدقوا أفضلية العيش في المناطق الأخرى ، أكد لهم نوح على تلك الحقيقة لكن بشرط الاستغفار ، قال نوح لقومه فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا ، يرسل السماء عليكم مدرارا أمطار غزيرة ، ويمددكم بأموال وبنين ، يزيد من كثافتكم السكانية ، ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ، مصادر عيش مضمونة ، ما لكم لا ترجون لله وقارا ، وقارا ما لكم لا تجعلون لله مكانة مرموقة في اعتقادكم ، فما وعد به نوح قومه من حياة أفضل لا يمكن تحقيقه على الجغرافيا التي يسكنونها بسبب الطبيعة الصحراوية التي اعتادوا عليها ، لهذا السبب كذبوه ، أما المؤمنين بالله واليوم الأخر امنوا بأفضلية العيش في المناطق الأخرى ، فتم نقلهم بالفلك الى الأرض التي بارك الله فيها بعد غرق الكافرين

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً{10} يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً{11} وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً{12} مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً{13} وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً{14} أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً{15} وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً{16} وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً{17} ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً{18} وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطاً{19} لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلاً فِجَاجاً{20}

لقيت دعوة نوح معارضة شديدة من قبل الأغنياء والكهنة وزعماء القوم وأصحاب الأهواء والرغبات الشخصية ، رافضين التغير العقائدي الجديد المسفه لآلهتهم التي يعبدونها من دون الله ، قال نوح رب أنهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده إلا خسارة ، ويقصد هنا المتكبرون والماكرين من أصحاب النفوذ القبلي، قال الله ومكروا مكرا كبارا ، فالمكر هنا هو تحريض التحيز اللاواعي للتاريخ والتراث وأصحاب المعاصي على عدم إتباع نوح ، وقالوا لا تذرن آلهتكم ، ولا تذرن ودا ولا سوعا ولا يغوث ويعوق ونسرا ، هؤلاء هم أسماء متدينين أو صالحين من أبناء ادم ، أستخلصهم الشيطان من عمق التاريخ كشخصيات سلفية لتمرر مشروعه السياسي والاقتصادي ، مفبرك عليهم القصص والروايات الاعتقادية التي تلغي التوبة وتكفر الخطيئة بالأشياء المقدسة مستقطبا لحزبه جميع الراغبين بالمعاصي تحت غطاء ديني ، ولقد أضل الشيطان وأصحاب النفوذ القبلي كثير من الناس ، قال الله وقد أضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين إلا ضلالا ، مما خطيئاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله أنصارا ، قال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا ، انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الى فاجرا كفارا ، رب اغفر لي ولولدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزيد الظالمين إلا تبارا

قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَاراً{21} وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً{22} وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلَا سُوَاعاً وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً{23} وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالاً{24} مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَاراً فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَاراً{25} وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً{26} إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِراً كَفَّاراً{27} رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَاراً{28}

عنوان المصدر : الفيضان من الأساطير والقصص
بقلم : إندبندنت لينس

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل