مدى تأثر القرآن باللغة السريانية الارامية

حسن نبو

الحوار المتمدن-العدد: 8884 - 2026 / 11 / 9 - 00:50
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

المستشرق والباحث الألماني كريستوف لوكسنبرغ  الف سنة 2000 كتابا بعنوان : القراءة السريانية الآرامية للقرآن: مساهمة في تفكيك لغة القرآن". لم اقرأ الكتاب وانما قرأت تلخيصات عنه، استطعت من خلالها تكوين فكرة عن الكتاب استطيع ان الخصها بمايلي:
تقول فكرة الكتاب أن فهم النصوص القرآنية يتطلب فهما كاملا للغة التي كُتب بها اول قرآن، والتي  لم تكن كاللغة العربية الحالية بل كانت متأثرة الى حد كبير باللغة السريانية الآرامية التي كانت لغة الثقافة والدين في المنطقة حينها حسب لوكسنبرغ . وللعلم فإن الارمية هي لغة الام اما السريانية فهي لهجة متطورة من اللغة الارامية . ويضيف لوكسنبرغ : ان الخط او الابجدية العربية القديمة التي كتب بها القرآن الاول والتي كانت مزيجا من الخط الحجازي القديم والخط الكوفي  يفتقر إلى النقط والتشكيل، هذا الافتقار خلق إشكالية كبيرا عندما تم وضع النقاط والتشكيل على كلمات القرآن ، وجعلت المفسرين يفسرون الكثير من الكلمات السريانية الواردة في القرآن بشكل خاطئ بسبب عدم المامهم باللغة السريانية.
يعتقد لوكسنبرغ ان عجز المفسرين عن فهم الكلمات السريانية في القرآن دفع المفسرين الى إطلاق صفة الإعجاز اللغوي على هذه الكلمات.
يورد لوكسنبرغ في كتابه الكثير من الأمثلة لدعم رؤيته : فيقول مثلا ان جملة حور عين التي يرى انها مستمدة من اللغة السريانية معناها العنب الأبيض وليس كائنات بشرية او نساء جميلات ينكحهن الرجال في الجنة. وأن كلمة قرآن ايضا اصلهها سرياني قريانا وتعني كتاب القراءات الطقسية أو التراتيل.اما ولدان المخلدون بحسب رؤية لوكسنبرغ ، لايعني  الاطفال او الغلمانأطفالاً  بل هو مشتق لغوي يعود لمعنى "عناقيد العنب" أو ثمار الجنة المدلاة التي تطوف على أهل الجنة. وكلمة "خاتم النبيين" : فيراها لوكسمبورغ لاتعني "آخر الانبياء" بالمعنى الزمني، بل يقارنها باللفظ السرياني الذي يعني "الشاهد" أو "المُصدِّق"، فيكون المعنى "مُصدِّقاً للأنبياء الذين سبقوه". وهناك أمثلة اخرى لم ارد ان اذكرها لكي لاأطيل
ويقول ايضا ان عدم وجود النقط في الخط القديم الذي دون به القرآن الأولى او النسخ الاولى للقرآن  جعل المفسرين يخلطون بين أحرف متشابهة مثل الراء والزاي أو الباء والنون، مما غير معاني آيات بأكملها . وبناء على اورده يرى لوكسنبرغ ان القرآن يجب ان يفسر من جديد لإعطاء الكلمات السريانية الموجودة فيه معانيهاا في اللغة السريانية وليس كما فسرها المفسرون الذين لم يكونوا ملمين باللغة السريانية القديمة .

اما الباحث المغربي في تاريخ المخطوطات القرآنية محمد المسيح يرى ان لغة القرآن ليست لغة سريانية بالكامل وانما تحتوي على الكثير من المفردات السريانية الارامية نتيجة البيئة الثقافية والدينية التي ظهر فيها القرآن .
يعتمد محمد المسيح على المخطوطات القرآنية المبكرة وتحديداً مخطوطات صنعاء ذات النصين السفلي والفوقي كدليل مادي على مرور النص بمراحل من التدوين والتنقيح قبل استقراره النهائي، مستدلاً بخلو الرقوق الأولى من النقط والشكل لإثبات مرونة النص وتأثره باللغات السامية المجاورة كالآرامية والنبطية أثناء انتقاله من الشفاهية إلى الكتابة.
وقد قابلت آراء كل من المستشرق كريستوف لوكسنبرغ والباحث في مخطوطات القرآن لجملة من الانتقادات من قبل رجال الدين الاسلامي .

المراجع :
1- جذور القرآنالارامية السرياتي للباحث والكاتب السوري مالك مسلماني .
2- اللغة السريانية والقرآن . قراءة في الاصول التاريخية للمفردات ، د كامل النجار المقيم في المملكة المتحدة .
3- مخطوطات صنعاء والخط الحجازي : التطور البشري لكتابة القرآن .للباحث أنيس محمد منصور.

#حسن_نبو (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل