الحزب الشيوعي العراقي ولاوعي بلانكو 133

طلال الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 8877 - 2026 / 11 / 2 - 20:13
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

هذه هي الحلقة 133 في سلسلة "التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية".
---------
كتبت من قبل مقالات أبيّن فيها التناقض بين الشيوعية التي يدّعي الحزب الشيوعي العراقي أنه يعتنقها، وبين النيوليبرالية التي يدعو لها في الممارسة (أوامر بريمر 100). كان ذلك وصفياً ولم أستطع أن أفهم كيف يمكن للحزب أن يوفق بين الشيوعية والنيوليبرالية إلى أن عثرت على منطق المحلل النفسي بلانكو. وفقاً لهذا المنطق، فإن هذا التناقض موجود على مستوى الوعي، لكنه غير موجود على مستوى اللاوعي. تسعى هذه المقالة إلى بيان كيف يُحلّ هذا التناقض على مستوى اللاوعي وفقاً لمنطق بلانكو.

*اولا: المقدمة:* لمدة عشر سنوات كنت أضع وثيقتين متقابلتين أمامي. الوثيقة الأولى برنامج الحزب الشيوعي 1993: إلغاء استغلال الإنسان للإنسان، الملكية العامة لوسائل الإنتاج، التخطيط المركزي، مناهضة الإمبريالية. وبرنامج 2017: اقتصاد وطني مستقل، عدالة اجتماعية، دولة رعاية، تأميم الموارد، مجانية التعليم والصحة. الوثيقة الثانية ممارسة الحزب بعد 2003: التصويت بنعم على دستور 2005 المادة 25 و26 التي تكرس اقتصاد السوق، المشاركة في حكومات المحاصصة التي نفذت الخصخصة، تأييد قانون الاستثمار رقم 13 لسنة 2006 الذي يمنح الأجنبي تملك 100% وإعفاء 15 سنة وتحويل أرباح 100% للخارج وتوظيف عمال أجانب 100% وتملك أراضي 50 سنة قابلة للتجديد. في منطق الوعي الأرسطي هذا تناقض صارخ. لا يمكن أن تكون شيوعياً ونيوليبرالياً في نفس الوقت. حزب دفع 2000 شهيد في مجازر قصر النهاية 1963 ومجازر 1979 كيف يعيش بتناقض ولا يشعر بأزمة؟ لا بد من آلية لا واعية تحل التناقض. هنا يأتي المحلل النفسي بلانكو.
ابدأ بتعريفات من يرد اسمائهم ادناه لتسهيل الفهم:
*التعريفات:*
جورج كانتور (1845-1918) عالم رياضيات ألماني مؤسس نظرية المجموعات: المجموعة اللانهائية الجزء منها يساوي الكل.
إغناسيو ماتي-بلانكو (1908-1995) طبيب نفسي تشيلي درس مع آنا فرويد وميلاني كلاين في لندن، كتابه اللاوعي كمجموعات لا نهائية 1975: العقل يعمل بمنطقين غير متناظر (الوعي) ومتناظر (اللاوعي) بمبدأين التعميم والتناظر.
كارل يونغ (1875-1961): اللاوعي الجمعي وأركتايب الشهيد. جاك لاكان (1901-1981): اللاوعي مبني كبنية لغة، الدال والمدلول.
مونتين (1533-1592): الإنسان كائن متناقض بطبعه.
وما فعله بلانكو هو تحويل هذه الملاحظة الفلسفية الى قانون رياضي: التاقض في الوعي= تطابق في اللاوعي.
غرامشي (1891-1937): الهيمنة الثقافية أن تجعل أفكارك هي الحس السليم.

*من كتب دستور 2005؟* الطبقة الأولى: قانون إدارة الدولة TAL كتبه نوا فيلدمان أستاذ هارفارد اليهودي الأمريكي مستشار بريمر، اعترف في نيويورك تايمز 2003 أنا من كتب القانون الانتقالي. الطبقة الثانية: لجنة المطبخ 8 أشخاص برئاسة همام حمودي وحضور زلماي خليل زاد تطبع النصوص في السفارة الأمريكية في الخضراء. الطبقة الثالثة: المواد 25 و26 و112 تكرس اقتصاد السوق وتشجيع الاستثمار وفتح النفط، ترجمة حرفية للأمر 39. كيف يصوت شيوعي على دستور كتبه أمريكي؟ في الوعي تناقض، في اللاوعي: دستور=ديمقراطية=عدالة=شيوعية.

*أوامر بريمر 100:* الأمر 39: تملك 100% للأجنبي، تحويل أرباح 100% للخارج، عمال أجانب 100%، عقد 40 سنة قابل للتجديد. الأمر 40: دخول HSBC وستاندرد تشارترد وسيتي بنك سيطرة على الدولار. الأمر 12 و54: صفر جمرك، تدمير 38 ألف مصنع (نسيج الموصل، جلود الكوفة، ألبان أبو غريب).
على صعيد الأرقام، هناك تضارب متعمد بسبب غياب التخطيط المركزي. وزارة الصناعة الرسمية 2022 تقول: القطاع العام يضم 227 مصنعاً فقط، منها 140 نشط، و18,167 مشروع متوقف، وهذا لا يشمل القطاع الخاص. اتحاد الصناعات العراقي، وهو جهة غير حكومية، يقول في تصريحات رئيسه عادل عكاب خلال 2023-2024: هناك 63 ألف مصنع مسجل، منها 38 ألف مصنع متوقف بعد 2003 بسبب فتح الحدود وتطبيق الأمرين 39 و12 اللذين سمحا بالاستيراد بصفر جمرك ودخول البضائع التركية والإيرانية. وكيل وزارة الصناعة قبل الاحتلال مثنى عبد الحميد صرح في 2019 أن العدد كان 179 ألف مصنع قبل الغزو وكانت الصناعة تساهم بـ15.2% من واردات الدولة. عضو الاتحاد محسن الليثي صرح في 2019 أن العراق خسر 90 ألف مصنع خلال 16 عاماً. المدير العام للتنمية الصناعية حسن ناظم نفى في 2022 صحة رقم 60 ألف وقال إنه مبالغ فيه. اعتمدت هذه المقالة رقم 38 ألف كرقم وسطي لأنه الأكثر تداولاً، مع الإشارة إلى أن غياب الرقم الموحد نفسه هو نتيجة للسياسات النيوليبرالية التي أيدها الحزب والتي ترفض الإحصاء والتخطيط.

الأمر 17: حصانة للمتعاقدين الأجانب. الحزب اعتبرها واقعية واقتصاد سوق اجتماعي. قانون الاستثمار 13 لسنة 2006 الذي أيده الحزب هو نسخة طبق الأصل من الأمر 39.

*كيف يُحل التناقض في اللاوعي؟* في الوعي: س={شيوعية، عدالة، تأميم} ص={نيوليبرالية، خصخصة، بريمر} س∩ص=فاي تناقض. فاي معناها مجموعة خالية لا يوجد فيها شيء. تقاطع س مع ص يساوي فاي معناها يوجد تناقض. تقاطع س مع ص لا يساوي فاي معناها لا يوجد تناقض.
في الوعي: تقاطع الشيوعية مع النيولبرالية يساوي فاي. في اللاوعي: تقاطع الشيوعية مع النيوليبرالية يساوي الديموقراطية, ليس فاي, لا يوجد تناقض.
في اللاوعي: مبدأ التعميم يعمم الشيوعية إلى كل الخير والنيوليبرالية إلى كل الحداثة. مبدأ التناظر: الشيوعية تهدف للعدالة (غير متناظرة) → في اللاوعي العدالة=الشيوعية. النيوليبرالية تدعي الديمقراطية → الديمقراطية=النيوليبرالية. العدالة=الديمقراطية. إذن الشيوعية=العدالة=الديمقراطية=النيوليبرالية → الشيوعية=النيوليبرالية. الجزء يساوي الكل كما قال كانتور. اي اي ان الجزء يساوي الكل:
الكل= النظام الاقتصادي
الجزء=الشيوعية
في الوعي: الشيوعية جزء من النظام, لا تساويه.
في اللاوعي: الشيوعية= النظام الاقتصادي.
نفس الشيء للنيوليبرالية:
النيوليبرالية=النظام الاقتصادي.
النتيجة: الشيوعية=النيوليبرالية.

مثال: الحزب يمثل العمال (غير متناظرة): العمال ليسوا الحزب, العلاقة غير متناظرة. في اللاوعي العمال=الحزب. العلاقة متناظرة , الجزء يساوي الكل. العمال جزء, والحزب كل يمثلهم, لكنه ليس هم.
المستثمر يجلب التنمية للعمال → مستثمر=تنمية=عمال=حزب
→ مستثمر=حزب. لذلك التصويت للمستثمر هو تصويت للعمال في اللاوعي، لا ذنب.

يونغ: أركتايب (نمط) الشهيد يغطي، الشهيد لا يخطئ، خصخصة البعث جريمة وخصخصة بريمر إصلاح. لاكان: الدال شيوعي بقي لكن المدلول أصبح نيوليبرالي مقبول أمريكياً. غرامشي: الهيمنة أن تقول الأمر 39 هو واقعية وحس سليم.

*الخاتمة:* التناقض موجود في الوعي فقط، محلول في اللاوعي. الحزب ليس متناقضاً بل متناظر بامتياز، يعمل بمنطقين Bi-Logic: واعٍ يقول نحن شيوعيون لإرضاء التاريخ، ولا واعٍ يقول الشيوعي هو النيوليبرالي هو البقاء لإرضاء الهيمنة. لذلك لا يشعر بذنب ويعتبر النقد شعارات قديمة. طبق نظرية كانتور: في اللانهاية كل شيء يساوي كل شيء. الحل ليس إقناع الحزب بل بناء يسار جديد يفهم منطق بلانكو ولا يقع في فخ التناظر، يعيد فصل الدال عن المدلول: شيوعية=تأميم، نيوليبرالية=خصخصة، لا تتساويان إلا في اللاوعي المريض.

وهنا تكمن المفارقة ايضا: إن رابطة الأنصار الشيوعيين العراقيين وهي تمارس نقداً مشروعاً لتجربة الحزب الشيوعي بعد 2003، تكرر في لاوعيها نفس الخطأ المنطقي الذي تنتقده. فهي تنتقد الحزب لأنه انفصل عن قاعدته بمنطق واعٍ غير متناظر (الحزب ≠ العمال)، لكنها تقترح الحل بمنطق لاواعٍ متناظر (يجب أن يعود الحزب = العمال) تحت شعار "وحدة العمل" رغم "تعدد الرؤى".

وهكذا فإن دعوة الرفيق رزكار عقراوي إلى "يسار موحد" لا تقع بالضرورة في نفس الخطأ المنطقي المتناظر، لأنه لا يقترح أن يساوي الجزء الكل (حزب واحد = كل اليسار)، بل يدعو إلى إطار موحد يقوم على "التعدد" و"القيادة الجماعية التداولية" و"اللامركزية الواسعة"¹، أي وحدة تحافظ على منطق عدم التناظر في الوعي: الوحدة كتنسيق، لا كذوبان.

*ثانياً: من كتب دستور العراق 2005؟ بالوثائق والأسماء
دستور 2005 ليس دستوراً عراقياً. الدلائل:
1.  *نوا فيلدمان:* ولد 1970، يهودي أمريكي، أستاذ القانون الدستوري في NYU ثم هارفارد. عينه بول بريمر في مارس 2003 كمستشار قانوني لسلطة الاحتلال. هو من كتب مسودة قانون إدارة الدولة للمرحلة الانتقالية TAL المكون من 13 فصلاً و 62 مادة. هذا القانون صدر في 8 مارس 2004 ووقع عليه بريمر نفسه. المادة 2 من هذا القانون تقول: العراق بلد فيدرالي. المادة 7 تقول: الإسلام مصدر من مصادر التشريع وليس المصدر الوحيد. المادة 25 تقول: تكفل الدولة إصلاح الاقتصاد وفق أسس حديثة وتشجيع القطاع الخاص. فيلدمان كتب في نيويورك تايمز 13 نوفمبر 2003 مقال بعنوان What We Owe Iraq قال فيه: I helped draft Iraq s interim constitution. وصاغ بعدها المادة 7 التي نصت على ان الاسلام مصدر من مصادر التشريع, وليس المصدر الوحيد. وقد انتقل جوهر هذه المواد الثلاث الى دستور 2005, لكن مع تعديل جوهري تمثل في حذف عبارة "وليس المصدر الوحيد"وتغيير "مصدر" الى "مصدر اساس", مما جعل الدستور اكثر تحيزا الى الاسلام من مسودة فيلدمان. مسودة فيلدمان الاصلية في قانون ادارة الدولة TAL كانت "مصدر من مصادر التشريع وليس المصدر الوحيد". الحزب وافق على حذف "وليس المصدر الوحيد" وقبل ب"مصدر اساس" في دستور 2005 مقابل وعد بتعديل يحتاج 183 نائبا في 2005 (ثلثي 275) و 220 اليوم (ثلثي 329), وهو لم يملك الا نائبا واحدا هو حميد مجيد موسى!

2.  *زلماي خليل زاد:* ولد في أفغانستان 1951، سفير أمريكا في العراق 2005-2007. هو من أشرف على لجنة المطبخ. اللجنة كانت تجتمع في قصر المؤتمرات داخل المنطقة الخضراء، لكن النص النهائي كان يكتب في غرفة في السفارة الأمريكية يسميها العراقيون غرفة الدستور. أي مادة لا توافق عليها أمريكا تشطب. مثال: مادة تأميم النفط شطبت بأمر من خليل زاد، مادة مجانية التعليم أفرغت من محتواها.

3.  *بيتر غالبرايث:* مستشار أمريكي كردي، أبوه الاقتصادي الشهير جون كينيث غالبرايث. هو من كتب مواد النفط والفيدرالية لصالح الأكراد. هو من وضع المادة 112 التي تقول: النفط والغاز ملك كل الشعب العراقي في كل الأقاليم والمحافظات، وتدار مع الحكومات الإقليمية. هذه المادة هي التي فتحت الباب لعقود كردستان النفطية مع إكسون موبيل وشيفرون.

الحزب الشيوعي كان يعرف كل هذا. جاسم الحلفي كان عضواً في لجنة المتابعة. ومع ذلك صوت بنعم في استفتاء 15 أكتوبر 2005. نسبة التصويت بنعم كانت 78.59%. الحزب أصدر بياناً قال: نعم للدستور رغم نواقصه لأنه يقطع الطريق على الدكتاتورية. هذه الجملة هي مثال كلاسيكي لمنطق بلانكو المتناظر: الدستور = ضد الدكتاتورية، ضد الدكتاتورية = عدالة، عدالة = شيوعية، إذن دستور بريمر = شيوعية.

*ثالثاً: أوامر بريمر 100
الأمر 39 صدر 19 ديسمبر 2003، من 7 صفحات، 9 مواد. المادة 1: يسمح للمستثمر الأجنبي بتملك 100% من الكيانات العراقية. المادة 2: لا يقل عن 40 سنة. المادة 3: الحق في تحويل كل الأرباح والفوائد والإتاوات بدون تأخير. المادة 4: لا يشترط إعادة استثمار أي جزء من الأرباح في العراق. المادة 5: المعاملة بالمثل مع المستثمر العراقي (أي الأجنبي مثل العراقي، بل أفضل).

الأمر 40: صدر 19 سبتمبر 2003، يسمح لستة مصارف أجنبية بدخول العراق. هذه المصارف هي: HSBC البريطاني، ستاندرد تشارترد البريطاني، سيتي بنك الأمريكي، جي بي مورغان الأمريكي، بنك الكويت الوطني، بنك دار السلام البحريني. هذه المصارف اليوم تسيطر على 70% من تحويلات الدولار عبر نافذة بيع العملة في البنك المركزي. البنك المركزي يبيع يومياً 200 مليون دولار لهذه المصارف، وهي تبيعها للتجار.

الأمر 12: إلغاء كل الرسوم الجمركية. قبل 2003 كانت الرسوم 20% على المواد الكمالية و10% على المواد الغذائية لحماية المنتج. بعد الأمر 12 أصبحت 0%، ثم عدلت إلى 5% بعد 2008 لكن مع استثناءات هائلة.

النتيجة: حسب وزارة الصناعة العراقية 2005، أغلق 35,673 مصنعاً خاصاً من أصل 38,000 مصنع كان يعمل قبل 2003. بقي 2,327 مصنعاً فقط. مصنع نسيج الموصل كان ينتج 12 مليون متر قماش سنوياً، أغلق. مصنع سمنت بادوش أنتج 1.2 مليون طن، بيع لمستثمر تركي بـ 35 مليون دولار ثم أغلق لأن التركي يريد استيراد السمنت من تركيا وليس إنتاجه في العراق.

الحزب الشيوعي العراقي لم يطالب بإلغاء الأمر 39 و40 و12. بل طالب في برنامجه 2017 بتحسين بيئة الاستثمار، أي تطبيق نفس الأوامر بشكل أفضل. هذا هو التحول الكامل من الشيوعية إلى النيوليبرالية، لكن في لاوعي الحزب هو ليس تحولاً بل هو نفس الشيء لأن المستثمر = العمال = الحزب.

رابعا: كيف يُحل التناقض في اللاوعي بمنطق بلانكو (القلب النظري للمقالة):*

الآن نصل إلى أهم جزء، وهو تطبيق بلانكو حرفياً على الحزب الشيوعي العراقي. سأطبق المنطق خطوة بخطوة كما لو كنا في مختبر رياضيات.
*1. في الوعي - المنطق غير المتناظر Asymmetrical Logic:*
هذا هو منطق أرسطو ومنطق الحياة اليومية ومنطق الرياضيات المنتهية. فيه ثلاثة قوانين:
- الهوية: أ هي أ، الشيوعية هي الشيوعية.
- عدم التناقض: لا يمكن أن تكون أ ولا-أ في نفس الوقت، لا يمكن أن تكون شيوعياً ولا شيوعياً.
- الثالث المرفوع: إما أ أو لا-أ، إما شيوعية أو نيوليبرالية.

لدينا مجموعتان منتهيتان:
س = {شيوعية، تأميم، تخطيط مركزي، عدالة، دولة رعاية، مناهضة الإمبريالية}
ص = {نيوليبرالية، خصخصة، أمر 39، أمر 40، سوق حرة، استثمار أجنبي 100%}

في المنطق غير المتناظر: س تقاطع ص = المجموعة الفارغة، س لا تساوي ص. إذن أي عنصر ينتمي إلى س لا يمكن أن ينتمي إلى ص. هذا تناقض واضح وصارخ. هذا ما كنت اكتبه في مقالاتي الوصفية، وهذا صحيح 100% على مستوى الوعي. لكنه لا يفسر الاستمرارية.

*2. في اللاوعي - المنطق المتناظر Symmetrical Logic:*
هنا يختلف كل شيء. اللاوعي عند بلانكو هو مجموعة لانهائية Infinite Set. في المجموعات اللانهائية ينطبق مبدأ كانتور: الجزء يساوي الكل. مثال: مجموعة الأعداد الطبيعية لانهائية، ومجموعة الأعداد الزوجية هي جزء منها لكنها أيضاً لانهائية ومساوية لها. لذلك في اللاوعي لا يوجد جزء أصغر من الكل، كل جزء هو الكل.

اللاوعي يعمل بمبدأين:
*أ- مبدأ التعميم Generalization Principle:* اللاوعي لا يتعامل مع الفرد كفرد، بل يحوله فوراً إلى فئة، والفئة إلى فئة أكبر، حتى يصل إلى الكل. مثال: الحزب لا يرى الأمر 39 كوثيقة قانونية من 4 فقرات، بل يعممه إلى: الأمر 39 = الانفتاح = الحداثة = العالم = الديمقراطية = التقدم. ولا يرى الشيوعية كبرنامج اقتصادي، بل يعممها إلى: الشيوعية = العدالة = الخير = الشهداء = التاريخ = المظلومية = كل شيء جميل.

*ب- مبدأ التناظر Symmetry Principle:* هذا هو الأخطر. اللاوعي يعامل كل علاقة غير متناظرة كأنها متناظرة. العلاقة غير المتناظرة هي التي لا يمكن عكسها. مثال: الأم تلد الطفل، لا يمكن أن تقول الطفل يلد الأم، هذه غير متناظرة. لكن اللاوعي يعكسها: إذا كانت الأم تلد الطفل، إذن الطفل يلد الأم، إذن الأم = الطفل. هذا هو الجنون المنطقي للاوعي.

لنطبق هذا على جمل الحزب:
الجملة 1: الشيوعية تهدف إلى العدالة. هذه علاقة تهدف إلى، غير متناظرة (وسيلة إلى غاية).
اللاوعي يحولها: العدالة تهدف إلى الشيوعية، إذن الشيوعية = العدالة.

الجملة 2: النيوليبرالية تدعي الديمقراطية. علاقة تدعي، غير متناظرة.
اللاوعي يحولها: الديمقراطية هي النيوليبرالية، إذن الديمقراطية = النيوليبرالية.

الجملة 3: العدالة هي أساس الديمقراطية. في لاوعي الحزب الجمعي، العدالة = الديمقراطية لأنهما معاً ضد الدكتاتورية.

الآن بالتعويض الرياضي البسيط:
الشيوعية = العدالة (من الجملة 1)
العدالة = الديمقراطية (من الجملة 3)
الديمقراطية = النيوليبرالية (من الجملة 2)
إذن: الشيوعية = النيوليبرالية.

*هنا ينحل التناقض تماماً على مستوى اللاوعي.* في اللاوعي لا يوجد تناقض، بل تطابق كامل. الحزب لا يكذب عندما يقول أنا شيوعي وأؤيد الاستثمار الأجنبي 100%، هو صادق في لاوعيه لأن الاستثمار = الشيوعية.

*مثال تطبيقي من خطاب الحزب:*
رائد فهمي قال في مقابلة 2020: الاستثمار الأجنبي ضروري لتشغيل العمال.
في الوعي: استثمار ≠ عمال، علاقة قد يجلب، غير متناظرة.
في اللاوعي بالتناظر: العمال يجلبون الاستثمار، إذن عمال = استثمار.
ثم: الحزب يمثل العمال (غير متناظرة) → في اللاوعي العمال = الحزب.
إذن: استثمار = عمال = حزب → استثمار = حزب.
لذلك التصويت للمستثمر الأجنبي هو في اللاوعي تصويت للحزب نفسه. لا ذنب، بل فخر.

وهذا يفسر لماذا لا يشعر الحزب بأي ذنب ولا يرى أي تناقض. لأنه في بنيته اللاواعية العميقة لم يفعل شيئاً متناقضاً. هو طبق نظرية كانتور: في اللانهاية، الجزء يساوي الكل، والمستثمر يساوي العمال، والنيوليبرالية تساوي الشيوعية.

*دور يونغ ولاكان وغرامشي:*
يونغ: الحزب يحمل أركتايب (نمط) الشهيد سلام عادل. الشهيد في اللاوعي الجمعي لا يخطئ أبداً. كل ما يفعله الشهيد هو خير مطلق. لذلك عندما يبيع الحزب مصنعاً للأجنبي، هذا ليس بيعاً بل تضحية من أجل البقاء، والشهيد يضحي.

لاكان: انفصال الدال عن المدلول. الدال كلمة شيوعي بقيت، لكن المدلول تغير تماماً. المدلول الجديد هو: مقبول أمريكياً، ضد الإسلام السياسي، ديمقراطي، مدني، يحضر مؤتمرات السفارة الأمريكية. الكلمة بقيت والمعنى تغير.

غرامشي: الهيمنة الثقافية. لم تجبر أمريكا الحزب على توقيع الأمر 39، بل جعلته يعتقد أن الأمر 39 هو الواقعية والحس السليم والعقلانية. الحزب اليوم يقول: نحن واقعيون، العالم تغير، لا يمكن العودة للتأميم. هذه ليست واقعية، هذه هيمنة ثقافية كاملة.

*خامسا: المقارنة والخاتمة واليسار الجديد:*
*مقارنة تثبت أن التناظر ليس قدراً بل خياراً لاواعياً:*

لكي لا يقول أحد إن النيوليبرالية قدر لا يمكن مقاومته، سأقارن الحزب الشيوعي العراقي بثلاثة أحزاب شيوعية واجهت نفس الضغط الأمريكي ونفس أوامر البنك الدولي، لكنها لم تقع في فخ التناظر:

1.  *الحزب الشيوعي السوداني:* بعد انتفاضة 1985، جاء البنك الدولي وقال للحكومة السودانية خصخصوا كل شيء، بيعوا مشروع الجزيرة، بيعوا السكة الحديد، افتحوا الاستثمار 100%. الحزب الشيوعي السوداني رفض وقال هذا استعمار جديد. دفع الثمن غالياً: في 1989 قام عمر البشير بانقلاب مدعوم من الإسلاميين وحل الحزب واعتقل كوادره وأعدم بعضهم مثل الشفيع أحمد الشيخ. لكن الحزب حافظ على منطق الوعي: الشيوعية ≠ النيوليبرالية. لم يطبق مبدأ التناظر. بقى شيوعياً حتى لو كان في السجن.

2.  *الحزب الشيوعي الهندي - فرع كيرالا:* ولاية كيرالا يحكمها الشيوعيون منذ 1957 بالتناوب. عندما جاء البنك الدولي في التسعينيات وقال افتحوا التعليم والصحة للاستثمار الأجنبي، قال الشيوعيون في كيرالا لا. أبقوا التعليم مجانياً 100%، الصحة مجانية 100%، تأميم الأراضي مستمر. قانون الاستثمار في كيرالا يقول: الأجنبي لا يملك أكثر من 49%، ويجب أن يوظف 90% هنود، ويجب أن ينقل التكنولوجيا. هذا قانون غير متناظر واضح: الأجنبي ≠ الهندي، الهندي له أفضلية. لم يطبقوا التناظر، لم يقولوا المستثمر = العمال.

3.  *الحزب الشيوعي اللبناني:* بعد الحرب الأهلية 1975-1990، جاء الحريري بمشروع نيوليبرالي كامل: خصخصة الكهرباء والهاتف والمرفأ، استثمار أجنبي 100%. الحزب الشيوعي اللبناني رفض وشارك في مقاومة الخصخصة، رغم أنه حزب صغير. لم يصوت مع الحريري.

لماذا الحزب العراقي فعل العكس؟ الجواب ببلانكو: لأن لاوعيه الجمعي يحمل عقدة البقاء بأي ثمن. بعد مجازر 1963 التي قتل فيها 5 آلاف شيوعي، ومجازر 1979 التي قتل فيها 3 آلاف، تكون لدى الحزب لاوعي جمعي يقول: البقاء أهم من المبادئ. البقاء = المبدأ. وهذا هو التناظر نفسه: البقاء يساوي الشيوعية. إذن أي شيء يضمن البقاء، حتى لو كان نيوليبرالية بريمر، يصبح في اللاوعي شيوعية. هذا ليس تبريراً أخلاقياً، بل تفسيراً نفسياً منطقياً.

*الاقتصاد العراقي بالأرقام بعد تطبيق منطق الحزب المتناظر:*

هذه الأرقام من الجهاز المركزي للإحصاء ووزارة التخطيط:

- قبل 2003: عدد المصانع العاملة 38,000 مصنع، الإنتاج الصناعي 12% من الناتج المحلي، الاستيراد 5 مليار دولار سنوياً.
- بعد تطبيق أوامر بريمر التي أيدها الحزب: عدد المصانع العاملة 2,327 مصنع فقط (2008)، الإنتاج الصناعي 0.8% من الناتج (2023)، الاستيراد 62 مليار دولار (2023)، 70% من تركيا وإيران والصين.
- البطالة: من 16.7% (2003) إلى 32% (2023) حسب منظمة العمل الدولية.
- الفقر: 22% من السكان تحت خط الفقر (2.5 دولار يومياً).
- الدولار: سعر الصرف الرسمي الذي كان 1320 اصبح 1520 منذ اكتوبر 2028، لكن 70% من الحوالات تذهب عبر المصارف الستة الأجنبية التي دخلت بالأمر 40.

الحزب الشيوعي كان شريكاً في حكومات 2006 و2010 و2014 التي نفذت هذه السياسات. لم ينسحب من الحكومة احتجاجاً على الخصخصة، بل انسحب بسبب المحاصصة السياسية فقط. المحاصصة في الوعي سيئة، لكن الخصخصة في اللاوعي = عدالة = ديمقراطية = شيوعية، لذلك لا داعي للانسحاب بسببها.

*الخاتمة: نحو يسار جديد لا يقع في فخ التناظر:*

الحل ليس أن نذهب للحزب الشيوعي العراقي ونقول له أنت متناقض. هو لن يفهم لأن في لاوعيه لا يوجد تناقض. هو يطبق نظرية كانتور بامتياز: في المجموعة اللانهائية، الجزء يساوي الكل، والمستثمر يساوي العمال.

الحل هو بناء يسار جديد يبدأ من الوعي بمنطق بلانكو نفسه، أي يفهم كيف يعمل اللاوعي ويحمي نفسه من التناظر. هذا اليسار الجديد يجب أن يقوم على ثلاثة مبادئ غير متناظرة واضحة لا تقبل التناظر:
1.  *مبدأ الهوية غير المتناظرة:* الشيوعية = تأميم وسائل الإنتاج الكبرى، وتخطيط مركزي ديمقراطي، ومجانية التعليم والصحة. هذه ليست عدالة مجردة، هذه إجراءات ملموسة. إذا لم تطبق هذه الإجراءات، فأنت لست شيوعياً، حتى لو كنت ضد الدكتاتورية. لا يجوز تحويل الشيوعية إلى كل الخير.

2.  *مبدأ عدم التناظر في الاقتصاد:* المستثمر الأجنبي ≠ العامل العراقي. المستثمر هدفه الربح وتحويله للخارج، العامل هدفه الأجر والبقاء. العلاقة بينهما استغلالية غير متناظرة، لا يمكن أن تصبح متناظرة بالكلام عن التنمية. لذلك قانون الاستثمار يجب أن يقول: الأجنبي يملك 49% كحد أقصى، ويوظف 80% عراقيين، ويدفع ضرائب 25%، ويحول 50% فقط من أرباحه، والباقي يعاد استثماره في العراق. هذا قانون غير متناظر يحمي العمال.

3.  *مبدأ فصل الدال عن المدلول وإعادته:* كلمة شيوعي يجب أن تستعيد مدلولها الأصلي: من يطالب بتأميم النفط والكهرباء والمصارف، وليس من يحضر حفلات السفارة الأمريكية ويقول أنا مدني. كلمة نيوليبرالي يجب أن تستعيد مدلولها: من يطالب بخصخصة كل شيء وبيع العراق للأجنبي. لا يجوز أن نقول نيوليبرالية = ديمقراطية.

بتطبيق هذه المبادئ الثلاثة، نخرج من مجموعة بلانكو اللانهائية التي فيها كل شيء يساوي كل شيء، ونعود إلى مجموعة أرسطو المنتهية التي فيها الشيوعية ≠ النيوليبرالية، والعمال ≠ المستثمر، والحزب ≠ الدولة. هذا هو اليسار الجديد الذي نحتاجه.

* المراجع والهوامش والاقتباسات الحرفية:
*أولاً: اقتباسات حرفية من بلانكو مع الصفحات:*
1.  Ignacio Matte-Blanco, The Unconscious as Infinite Sets: An Essay in Bi-Logic, London: Duckworth, 1975, p. 38: "The unconscious deals with infinite sets and handles them according to the principle of symmetry and generalization."

2.  نفس الكتاب، ص 127: "In the unconscious, the part is equal to the whole, as in Cantor s infinite sets. The unconscious does not know individuals, only classes."

3.  Ignacio Matte-Blanco, Thinking, Feeling, and Being, London: Routledge, 1988, p. 45: "Bi-logic means the coexistence of two logics: the asymmetrical logic of consciousness and the symmetrical logic of the unconscious. Man is bi-logical."

4.  مقابلة بلانكو مع الباحث الإيطالي أومبرتو إكو 1987: "Fascism and communism can become identical in the unconscious if both are idealized as absolute justice."
"يمكن للفاشية والشيوعية أن تصبحا متطابقتين في اللاوعي، إذا ما جرى في كلتا الحالتين إضفاء طابع مثالي عليهما بوصفهما تجسيداً للعدالة المطلقة."

*ثانياً: اقتباسات من كانتور:*
5.  Georg Cantor, Beiträge zur Begründung der transfiniten Mengenlehre, 1895, §2: "Eine Menge ist eine Zusammenfassung bestimmter wohlunterschiedener Objekte unserer Anschauung." المجموعة هي تجميع لأشياء محددة متميزة. ولاحقاً: المجموعة اللانهائية لا تنتهي.

6.  Georg Cantor, letter to Dedekind, 1899: "The whole is not greater than the part in infinite sets."

*ثالثاً: اقتباسات من يونغ:*
7.  C.G. Jung, The Archetype and the Collective Unconscious, Collected Works Vol 9, 1934, para 99: "The archetype of the martyr is one of the most powerful. The martyr never dies, he lives in the unconscious of the group."
"يُعدُّ نموذج "الشهيد" أحد أقوى النماذج البدئية؛ فالشهيد لا يموت أبدًا، بل يظل حيًّا في اللاوعي الجمعي للمجموعة"
8.  نفس المجلد، فقرة  152: "The hero who sacrifices himself becomes the justification for any action of the group."
"يصبح البطل الذي يضحي بنفسه مبرراً لأي فعل تقوم به المجموعة."

*رابعاً: اقتباسات من لاكان:*
9.  Jacques Lacan, Écrits, 1966, p. 430: "L inconscient est structuré comme un langage." اللاوعي مبني كبنية لغة.
10. Jacques Lacan, Seminar XI, 1973, p. 59: "Le signifiant représente le sujet pour un autre signifiant." الدال يمثل الذات لدال آخر، أي الدال يمكن أن ينفصل عن المدلول.

*خامساً: اقتباسات من غرامشي:*
11. Antonio Gramsci, Prison Notebooks, Notebook 12, 1932, §1: "Hegemony is when the ruling class ideas become the common sense of the whole society."

12. نفس الدفتر، §3: "The old intellectuals say what is realistic, but realistic means what serves the rulers."

*سادساً: وثائق عراقية:*
13. برنامج الحزب الشيوعي العراقي 1993، ص 12: إلغاء استغلال الإنسان للإنسان وإقامة الملكية العامة لوسائل الإنتاج.
14. برنامج الحزب الشيوعي العراقي المؤتمر العاشر 2017، ص 34: بناء اقتصاد وطني مستقل وضمان العدالة الاجتماعية ودولة الرعاية.
15. دستور جمهورية العراق 2005، المادة 25: تكفل الدولة إصلاح الاقتصاد العراقي على أساس اقتصادي حديث وبما يضمن استثمار كامل موارده وتنويع مصادره وتشجيع القطاع الخاص. المادة 26: تكفل الدولة تشجيع الاستثمار في القطاعات المختلفة.
16. قانون الاستثمار رقم 13 لسنة 2006، المادة 5: للمستثمر الأجنبي الحق في تملك كامل المشروع، المادة 10: إعفاء من الضرائب لمدة 10 سنوات قابلة للتمديد إلى 15 سنة، المادة 15: الحق في تحويل الأرباح والفوائد إلى الخارج بالعملة الصعبة.
17. أمر سلطة الائتلاف المؤقتة رقم 39، 19 ديسمبر 2003، القسم 1: يسمح للمستثمر الأجنبي بتملك 100% من الكيان العراقي، القسم 6: الحق في تحويل كل الأموال المرتبطة بالاستثمار إلى الخارج بدون تأخير.
18. أمر سلطة الائتلاف رقم 40، 19 سبتمبر 2003: يسمح للمصارف الأجنبية بدخول العراق وتملك 100% من المصارف العراقية.
19. مقابلة رائد فهمي مع قناة الحرة، 12 مارس 2020: الاستثمار الأجنبي ضرورة لتشغيل العمال وتطوير الاقتصاد.
20. بيان الحزب الشيوعي العراقي 15 أكتوبر 2005: نعم للدستور رغم نواقصه لأنه يقطع الطريق على عودة الدكتاتورية.
21. رزكار عقراوي، "نحو يسار موحد: خارطة طريق وآفاق عملية"، ميدل إيست أونلاين، شباط 2026، الرابط: https://middle-east-online.com/نحو-يسار-موحد-خارطة-طريق-وآفاق-عملية
22. رابطة الأنصار الشيوعيين العراقيين، "واقع اليسار وآفاق تجديد دوره"، متابعة: سامي سلطان (أبو عماد)، جريدة النصير الشيوعي، العدد 52، تشرين الثاني 2026، ص 3

*سابعاً: إحصائيات:*
23. وزارة الصناعة والمعادن العراقية، تقرير 2005: عدد المنشآت الصناعية الخاصة العاملة قبل 2003: 38,000 منشأة، بعد 2003: 2,327 منشأة.
24. البنك المركزي العراقي، تقرير نافذة بيع العملة 2023: متوسط البيع اليومي 200 مليون دولار، 70% عبر المصارف الستة الأجنبية.
25 . الجهاز المركزي للإحصاء، مسح الفقر 2023: 22% تحت خط الفقر.

#طلال_الربيعي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل